giactam

giactam http://giactam.vnweblogs.com Tìm nhau khắp nẻo luân hồi , Gặp nhau thoáng chốc ngỏ lời tri âm . Giác Tâm giactam 2010-03-19T09:31:40Z Giận và Thương http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/113431   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> <img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/tpvuhoi23.jpg" border="0" />                                        Giận và Thương                                                                                                                            Trong đờisống chúng ta cũng cần cái giận, tại vì cái giận đôi khi cũng có ích lợi, cho nên không thể coi cái giận là một cái có tính cách tiêu cực, tại vì nhờ giận mới hành động được , nếu không giận thì không có phản ứng , không hành động được . Ví dụ một người kia ép mình làm cái gì đó một cách vô lý, nhưng nếu mình không giận thì mình không có khả năng từ chối  , nên mình cần có cái giận mình mới có đủ năng lực và can đảm mà nói không một cách vững chắc.      Nhưng nếu dùng cái giận làm một nguồn năng lượng để mà hành động là một điều rất là nguy hiểm.Trong tục ngữ Việt Nam có nói : "Khi giận mất khôn" , khi giận thì không có cái sáng suốt, thành ra sức mạnh của cái giận là sức mạnh của sự mù quáng và vì vậy cho nên nó nguy hiểm. Nói như vậy không phải chúng ta phải đày ải cái giận của chúng ta ra khỏi con  người của chúng ta . Chúng ta có cái buồn , cái thương, cái giận, cái vui ... và ở trong tâm lý học của đạo Phật có nói đến 51 cái hiện tượng như vậy , trong đó có hiện tuợng của thương và hiện tượng của giận . Chúng ta thấy rằng cái giận như một cái gì đối chọi cái thương ; nhưng kỳ thực hai cái đó nó rất gần nhau, trong cái giận có thể có cái thương và trong cái thương có thể có cái giận trong đó . Nếu mình tìm cách bỏ đi một cái thì cái kia sẽ bị ảnh hưởng , chúng ta nên giữ cái giận và biến nó thành cái thương . Có một bài hát gốc Hà Tĩnh :       Giận thì giận mà thương thì thương . Sự thật là như vậy chúng ta thương nhiều nên mới giận vì nếu chúng ta không thương thì chẳng cần giận làm gì . Một người dưng nước lã mà nói câu đó chúng ta chẳng giận gì mấy, nhưng người ta thương mà nói câu đó chúng ta sẽ giận bằng trăm nghìn lần . Như vậy cái giận được căn cứ trên cái thương ; sau một cơn giận mà chúng ta có thể hoá giải được và chúng ta trở về với nhau thì cái tình thương đó nó tăng  gấp bội.      Khi một người không thân với mình mà nói câu đó thì mình giải quyết rất dễ dàng, mình đừng liên lạc với ngưòi đó, đừng chơi với người đó ; nhưng nếu người mình giận lại là người mình thương thì trốn đâu cho thoát, làm sao trốn được chồng mình, làm sao trốn được vợ mình, làm sao trốn được con mình ; do đó chúng ta phải biết làm đủ mọi cái để có thể chuyển hoá cái giận . Thường thường khi người thương mà nói mình một câu làm cho mình đau thì trong tâm của mình nó tượng hình ra một cái gọi là nội kết , có cái cục đau ở trong người.        Nhiều người thường nghĩ rằng người kia cố ý muốn làm cho mình đau khổ ; người kia có chủ ý tiêu diệt mình và cứ yên trí điều đó là thật. Chúng ta nên xét điều này cho thật kỹ. Khi một người nói một câu gì đó hoặc làm một cái gì đó làm cho chúng ta bị thương tích ở trong lòng thì chúng ta khổ ; tất nhiên trong khi chúng ta khổ thì chúng ta muốn làm một cái gì đó cho đỡ khổ tại vì cái niềm giận nó thiêu đốt chúng ta và chúng ta có cảm tưởng đang sống dưới địa ngục . Cho nên mình nói một câu thật ác để người kia khổ và mình sẽ bớt khổ, đó là một điều hết sức sai lầm nên tránh. Trong cơn giận  như vậy chúng ta chỉ nghĩ đến sự trả thù mà thôi; nhưng mà chúng ta đâu có ngờ rằng khi chúng ta nói câu độc địa đó người kia bị thương rất nặng ; như vậy chúng ta chẳng hơn gì người kia, mà còn tệ hơn người kia nữa.       Cho nên khi nào mình giận mà muốn cho mình bớt khổ là đừng có nói gì cả, đừng có phản ứng gì cả ; mình nên kềm cái giận của mình. Khi mà mình sống với một người mà mình thương ở trong một mái gia đình thì mình biết tánh của người đó, biết được những điểm yếu, những điểm mạnh của người đó và người đó cũng biết được tánh khí của mình và nếu mình chịu khó tìm hiểu thì mình biết được những điểm yếu và những điểm mạnh của chính bản thân mình; và khi mình hiểu biết được mình như thế nào thì mình sẽ biết được người khác như thế nào. Điều này rất là căn bản, mình biết trong người kia có những hạt giống khổ đau do tổ tiên trao truyền lại và những hạt giống khổ đau do xã hôị gieo trồng vào; và cũng thấy được những hạt giống khổ đau do chính mình gieo cho con người đó ; mình là người thương người đó nhưng chính vì những cái vụng về cho nên mình đã lỡ gieo niềm khổ đau cho người đó và mình là người có trách nhiệm, nếu mình không thương không chăm sóc người đó thì còn ai là người thương và săn sóc người đó. Cho nên thương là làm phận sự của một người làm vườn và người kia là khu vườn của mình. Đôi khi sâu bọ, thời tiết từ bên ngoài nó làmcho khu vườn không được xinh đẹp, mình là người làm vườn, đôi khi vì những cái vụng dại gây ra những cái đổ nát trong vườn; thay vì xịt thuốc để trừ nấm lại xịt thuốc giết cỏ và làm cho cây cối trong vườn đều chết . Mình thương mà không biết cách thương thì gây thương tích cho người mình thương.       Mình đã làm gì , đã nói gì trong quá khứ để cho người đó hôm nay không nhìn mình, không có nói chuyện được với mình, không có tỏ lộ được tâm tình với mình . Hai người là bạn đồng hành trước đã nói cho nhau nghe tất cả những gì sâu kín ở trong lòng ; bây giờ tại sao người đó không nói cho mình nghe được nữa những cái đau buồn, những cái giận hờn  ... thì mình phải chịu trách nhiệm một phần trong đó. Tại sao cái nhịp cầu thông cảm giữa mình và người đó cắt đứt  và tại sao bây giờ hai người lại sống như hai hải đảo riêng biệt, ai chịu trách nhiệm về điều đó và nếu mình thấy được điều đó thì tức là mình bắt đầu tỉnh ngộ, có giác ngộ là bắt đầu thấy được nguyên do. Cái gì đang xảy ra trong tâm mình, phải nói cho người kia biết cái mình vừa thấy dược rất rõ ràng như là ngắm một trái xoài trong bàn tay chứ không phải nói một cách lý thuyết ; phải nói như thế này : Anh ơi! Em biết rằng trong anh có nhiều khổ đau, có những khổ đau đã được trao truyền lại từ hồi anh còn thơ ấu , có những khổ đau tủi nhục từ xã hội và có những khổ đau trong anh mà em chịu trách nhiệm vì em đã vô tình, em đã dại dột gây ra những nội kết trong anh và em nguyện từ nay về sau sẽ không làm như vậy nữa và giúp anh chuyển hoá những khổ đau trong anh, và phải nói với tất cả tấm lòng của mình, nói với tâm trạng thành thật, với ngôn ngữ rất bình thản mình nói cái gì mình mới thấy : "Em nguyện sẽ không gây cho anh những nội kết và không làm lớn lên những nội kết có sẵn trong anh nhưng mà không chắc em có thể làm được một cách dễ dàng nếu anh không có giúp em, em rất cần anh giúp em để làm công việc đó". Nói như vậy là cả hai đều tu sửa.      Người chồng cũng nói tương tự như vậy đối với vợ; người chồng biết rằng chính mình trong quá khứ mình cũng có những lần nóng nảy vụng về và mình cũng đã gây nội kết cho vợ mình .  Và mình là người nguyện hết lòng thương yêu vợ thì phải biết giác ngộ . Đã thật sự thương thì không nên tự ái nữa, phải dẹp tự ái qua một bên để làm cho người kia bớt khổ ;còn nếu cứ giữ tự ái là mình chỉ biết thương mình chứ không thương người khác.Trong gia đình Việt Nam người chồng đóng vai trò người anh nên người vợ mới gọi chồng thưa anh thì người anh có bổn phận lo cho hạnh phúc của đứa em là vợ của mình và nếu mình không gây hạnh phúc cho đứa em của mình thì mình phải chịu trách nhiệm một phần nào đó và đừng nói đứa em nó ngỗ nghịch khó tánh ; vì lúc ban đầu mình đã phát lời nguyện là sẽ đem hạnh phúc cho người mình thương ; thì sự thất bại này nếu mình không chịu thì ai chịu trách nhiệm ? Ít nhất là chịu trách nhiệm 50% , vì vậy cho nên mình phải thấy được cái lỗi lầm của mình trong đó : Anh biết trong em có nhiều khổ đau, những niềm khổ đau đó có thể có gốc rễ từ xã hội từ những khó khăn; nhưng cũng có những nội kết , những khổ đau do chính anh đã vụng về mà gây ra  , anh muốn em biết rằng không phải anh cố tình làm em khổ ; anh nguyện từ nay về sau sẽ cố gắng hết sức  để  đừng có gây khổ đau cho em và giúp em giải toả những nội kết khổ đau trong em và anh xin em hãy hiểu và giúp anh. Hai vợ chồng mà có thể nói ra những điều như vậy thì hai vợ chồng sẽ trở thành hai bạn đồng hành đi trên đường hạnh phúc.   Đó là những lúc cái giận nó phát hiện trong tâm, còn những lúc mà cái giận chưa phát hiện trong tâm chúng ta vẫn nói cười với nhau, vẫn ăn cơm với nhau , thì chính những lúc đó chúng ta cần phải ngồi với nhau để nhìn kỹ những hạt giống khổ đau ở trong chúng ta; biết rằng lúc này chúng ta đang vui với nhau và nếu động đến vết thương có thể làm nguy hiểm. Quý vị thường nghĩ như vậy coi là có lý; nhưng có thể là không có lý vì quý vị sợ sự thật. Nhưng chính lúc mà mình có bình thản chính là lúc mình nên nhìn lại ở trong lòng và nói chuyện với nhau dễ dàng hơn. Mỗi người có tính khí riêng và nếu chúng ta biết được cái tính khí của người đó thì chúng ta có thể sống với người đó một cách dễ dàng ;mới cảm thông nỗi khổ và thật sự thương nhau.   Những điều tôi nói cho quý vị nghe hôm nay là kết quả của sáu mươi năm tu học , nhờ Phật soi sáng chỉ bày để tôi có được cái thấy đó mà chia xẻ đến với quý vị :     Mưa rơi nhè nhẹ bên trờiLắng nghe thổn thức đầy vơi nỗi lòngNgủ đi nội kết mông lungĐể cho hơi thở mấy tầng vào ra.Sớm khuya gieo hạt từ hoàMai này lòng đất nở hoa cho ngườiNgủ đi nội kết ta ơiNgày mai chuyển hoá cho đời thương nhau                     Thiền Sư Nhất Hạnh                                </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> <img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/tpvuhoi23.jpg" border="0" />                                        Giận và Thương                                                                                                                            Trong đờisống chúng ta cũng cần cái giận, tại vì cái giận đôi khi cũng có ích lợi, cho nên không thể coi cái giận là một cái có tính cách tiêu cực, tại vì nhờ giận mới hành động được , nếu không giận thì không có phản ứng , không hành động được . Ví dụ một người kia ép mình làm cái gì đó một cách vô lý, nhưng nếu mình không giận thì mình không có khả năng từ chối  , nên mình cần có cái giận mình mới có đủ năng lực và can đảm mà nói không một cách vững chắc.      Nhưng nếu dùng cái giận làm một nguồn năng lượng để mà hành động là một điều rất là nguy hiểm.Trong tục ngữ Việt Nam có nói : "Khi giận mất khôn" , khi giận thì không có cái sáng suốt, thành ra sức mạnh của cái giận là sức mạnh của sự mù quáng và vì vậy cho nên nó nguy hiểm. Nói như vậy không phải chúng ta phải đày ải cái giận của chúng ta ra khỏi con  người của chúng ta . Chúng ta có cái buồn , cái thương, cái giận, cái vui ... và ở trong tâm lý học của đạo Phật có nói đến 51 cái hiện tượng như vậy , trong đó có hiện tuợng của thương và hiện tượng của giận . Chúng ta thấy rằng cái giận như một cái gì đối chọi cái thương ; nhưng kỳ thực hai cái đó nó rất gần nhau, trong cái giận có thể có cái thương và trong cái thương có thể có cái giận trong đó . Nếu mình tìm cách bỏ đi một cái thì cái kia sẽ bị ảnh hưởng , chúng ta nên giữ cái giận và biến nó thành cái thương . Có một bài hát gốc Hà Tĩnh :       Giận thì giận mà thương thì thương . Sự thật là như vậy chúng ta thương nhiều nên mới giận vì nếu chúng ta không thương thì chẳng cần giận làm gì . Một người dưng nước lã mà nói câu đó chúng ta chẳng giận gì mấy, nhưng người ta thương mà nói câu đó chúng ta sẽ giận bằng trăm nghìn lần . Như vậy cái giận được căn cứ trên cái thương ; sau một cơn giận mà chúng ta có thể hoá giải được và chúng ta trở về với nhau thì cái tình thương đó nó tăng  gấp bội.      Khi một người không thân với mình mà nói câu đó thì mình giải quyết rất dễ dàng, mình đừng liên lạc với ngưòi đó, đừng chơi với người đó ; nhưng nếu người mình giận lại là người mình thương thì trốn đâu cho thoát, làm sao trốn được chồng mình, làm sao trốn được vợ mình, làm sao trốn được con mình ; do đó chúng ta phải biết làm đủ mọi cái để có thể chuyển hoá cái giận . Thường thường khi người thương mà nói mình một câu làm cho mình đau thì trong tâm của mình nó tượng hình ra một cái gọi là nội kết , có cái cục đau ở trong người.        Nhiều người thường nghĩ rằng người kia cố ý muốn làm cho mình đau khổ ; người kia có chủ ý tiêu diệt mình và cứ yên trí điều đó là thật. Chúng ta nên xét điều này cho thật kỹ. Khi một người nói một câu gì đó hoặc làm một cái gì đó làm cho chúng ta bị thương tích ở trong lòng thì chúng ta khổ ; tất nhiên trong khi chúng ta khổ thì chúng ta muốn làm một cái gì đó cho đỡ khổ tại vì cái niềm giận nó thiêu đốt chúng ta và chúng ta có cảm tưởng đang sống dưới địa ngục . Cho nên mình nói một câu thật ác để người kia khổ và mình sẽ bớt khổ, đó là một điều hết sức sai lầm nên tránh. Trong cơn giận  như vậy chúng ta chỉ nghĩ đến sự trả thù mà thôi; nhưng mà chúng ta đâu có ngờ rằng khi chúng ta nói câu độc địa đó người kia bị thương rất nặng ; như vậy chúng ta chẳng hơn gì người kia, mà còn tệ hơn người kia nữa.       Cho nên khi nào mình giận mà muốn cho mình bớt khổ là đừng có nói gì cả, đừng có phản ứng gì cả ; mình nên kềm cái giận của mình. Khi mà mình sống với một người mà mình thương ở trong một mái gia đình thì mình biết tánh của người đó, biết được những điểm yếu, những điểm mạnh của người đó và người đó cũng biết được tánh khí của mình và nếu mình chịu khó tìm hiểu thì mình biết được những điểm yếu và những điểm mạnh của chính bản thân mình; và khi mình hiểu biết được mình như thế nào thì mình sẽ biết được người khác như thế nào. Điều này rất là căn bản, mình biết trong người kia có những hạt giống khổ đau do tổ tiên trao truyền lại và những hạt giống khổ đau do xã hôị gieo trồng vào; và cũng thấy được những hạt giống khổ đau do chính mình gieo cho con người đó ; mình là người thương người đó nhưng chính vì những cái vụng về cho nên mình đã lỡ gieo niềm khổ đau cho người đó và mình là người có trách nhiệm, nếu mình không thương không chăm sóc người đó thì còn ai là người thương và săn sóc người đó. Cho nên thương là làm phận sự của một người làm vườn và người kia là khu vườn của mình. Đôi khi sâu bọ, thời tiết từ bên ngoài nó làmcho khu vườn không được xinh đẹp, mình là người làm vườn, đôi khi vì những cái vụng dại gây ra những cái đổ nát trong vườn; thay vì xịt thuốc để trừ nấm lại xịt thuốc giết cỏ và làm cho cây cối trong vườn đều chết . Mình thương mà không biết cách thương thì gây thương tích cho người mình thương.       Mình đã làm gì , đã nói gì trong quá khứ để cho người đó hôm nay không nhìn mình, không có nói chuyện được với mình, không có tỏ lộ được tâm tình với mình . Hai người là bạn đồng hành trước đã nói cho nhau nghe tất cả những gì sâu kín ở trong lòng ; bây giờ tại sao người đó không nói cho mình nghe được nữa những cái đau buồn, những cái giận hờn  ... thì mình phải chịu trách nhiệm một phần trong đó. Tại sao cái nhịp cầu thông cảm giữa mình và người đó cắt đứt  và tại sao bây giờ hai người lại sống như hai hải đảo riêng biệt, ai chịu trách nhiệm về điều đó và nếu mình thấy được điều đó thì tức là mình bắt đầu tỉnh ngộ, có giác ngộ là bắt đầu thấy được nguyên do. Cái gì đang xảy ra trong tâm mình, phải nói cho người kia biết cái mình vừa thấy dược rất rõ ràng như là ngắm một trái xoài trong bàn tay chứ không phải nói một cách lý thuyết ; phải nói như thế này : Anh ơi! Em biết rằng trong anh có nhiều khổ đau, có những khổ đau đã được trao truyền lại từ hồi anh còn thơ ấu , có những khổ đau tủi nhục từ xã hội và có những khổ đau trong anh mà em chịu trách nhiệm vì em đã vô tình, em đã dại dột gây ra những nội kết trong anh và em nguyện từ nay về sau sẽ không làm như vậy nữa và giúp anh chuyển hoá những khổ đau trong anh, và phải nói với tất cả tấm lòng của mình, nói với tâm trạng thành thật, với ngôn ngữ rất bình thản mình nói cái gì mình mới thấy : "Em nguyện sẽ không gây cho anh những nội kết và không làm lớn lên những nội kết có sẵn trong anh nhưng mà không chắc em có thể làm được một cách dễ dàng nếu anh không có giúp em, em rất cần anh giúp em để làm công việc đó". Nói như vậy là cả hai đều tu sửa.      Người chồng cũng nói tương tự như vậy đối với vợ; người chồng biết rằng chính mình trong quá khứ mình cũng có những lần nóng nảy vụng về và mình cũng đã gây nội kết cho vợ mình .  Và mình là người nguyện hết lòng thương yêu vợ thì phải biết giác ngộ . Đã thật sự thương thì không nên tự ái nữa, phải dẹp tự ái qua một bên để làm cho người kia bớt khổ ;còn nếu cứ giữ tự ái là mình chỉ biết thương mình chứ không thương người khác.Trong gia đình Việt Nam người chồng đóng vai trò người anh nên người vợ mới gọi chồng thưa anh thì người anh có bổn phận lo cho hạnh phúc của đứa em là vợ của mình và nếu mình không gây hạnh phúc cho đứa em của mình thì mình phải chịu trách nhiệm một phần nào đó và đừng nói đứa em nó ngỗ nghịch khó tánh ; vì lúc ban đầu mình đã phát lời nguyện là sẽ đem hạnh phúc cho người mình thương ; thì sự thất bại này nếu mình không chịu thì ai chịu trách nhiệm ? Ít nhất là chịu trách nhiệm 50% , vì vậy cho nên mình phải thấy được cái lỗi lầm của mình trong đó : Anh biết trong em có nhiều khổ đau, những niềm khổ đau đó có thể có gốc rễ từ xã hội từ những khó khăn; nhưng cũng có những nội kết , những khổ đau do chính anh đã vụng về mà gây ra  , anh muốn em biết rằng không phải anh cố tình làm em khổ ; anh nguyện từ nay về sau sẽ cố gắng hết sức  để  đừng có gây khổ đau cho em và giúp em giải toả những nội kết khổ đau trong em và anh xin em hãy hiểu và giúp anh. Hai vợ chồng mà có thể nói ra những điều như vậy thì hai vợ chồng sẽ trở thành hai bạn đồng hành đi trên đường hạnh phúc.   Đó là những lúc cái giận nó phát hiện trong tâm, còn những lúc mà cái giận chưa phát hiện trong tâm chúng ta vẫn nói cười với nhau, vẫn ăn cơm với nhau , thì chính những lúc đó chúng ta cần phải ngồi với nhau để nhìn kỹ những hạt giống khổ đau ở trong chúng ta; biết rằng lúc này chúng ta đang vui với nhau và nếu động đến vết thương có thể làm nguy hiểm. Quý vị thường nghĩ như vậy coi là có lý; nhưng có thể là không có lý vì quý vị sợ sự thật. Nhưng chính lúc mà mình có bình thản chính là lúc mình nên nhìn lại ở trong lòng và nói chuyện với nhau dễ dàng hơn. Mỗi người có tính khí riêng và nếu chúng ta biết được cái tính khí của người đó thì chúng ta có thể sống với người đó một cách dễ dàng ;mới cảm thông nỗi khổ và thật sự thương nhau.   Những điều tôi nói cho quý vị nghe hôm nay là kết quả của sáu mươi năm tu học , nhờ Phật soi sáng chỉ bày để tôi có được cái thấy đó mà chia xẻ đến với quý vị :     Mưa rơi nhè nhẹ bên trờiLắng nghe thổn thức đầy vơi nỗi lòngNgủ đi nội kết mông lungĐể cho hơi thở mấy tầng vào ra.Sớm khuya gieo hạt từ hoàMai này lòng đất nở hoa cho ngườiNgủ đi nội kết ta ơiNgày mai chuyển hoá cho đời thương nhau                     Thiền Sư Nhất Hạnh                                </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-12-03T18:05:38Z giactam LỜI KHẤN NGUYỆN,THỈNH LINH CHẾT Ở BIỂN HỒ , PLEIKU . http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/111814   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> <a id="res_142518" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/060209072.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/060209072.jpg" border="0" /></a>                                      LỜI KHẤN NGUYỆN,                  THỈNH LINH CHẾT  Ở BIỂN HỒ , PLEIKU . Kính thưa liệt vị hương linh ! Chúng tôi Tỳ Kheo Thích Giác Tâm thay mặt cho 03 gia đình Phật tử :PHƯƠNG XUÂN TÙNG-LÊ VĂN SANG-LÝ THỊ THUỲ TRANG cùng người thân của liệt vị và tất cả quý phật tử xa gần góp công góp sức kiến lập đàn tràng ngày 10&11 tháng 04 âm lịch-đinh hợi tại chùa Bửu Minh, xin có vài lời thưa đến liệt vị .Quý liệt vị đâu có muốn mình chìm đắm và nằm nơi biển cả, nhưng rồi nghiệp lực dắt lôi, các vị đã bơ vơ đói lạnh suốt những tháng năm dài trong lòng biển cả. -Trong các vị có người vì vợ vì con phải mưu sinh trên biển cả, gió to thuyền lật các vị đã không còn hiện hữu ở cõi đời.-Trong các vị có người khổ đau chồng chất, oan khuất không giải bày được, hoặc bất đắc chí trên đường công danh sự nghiệp, hoặc bị phụ tình đã tìm đến biển cả để tự huỷ mình .-Trong các vị có người còn rất trẻ, là những nhân tố tốt đẹp cho tương lai của gia đình và đất nước, trong ngày vui, trong đêm vui có những hoan lạc bất ngờ đã tìm đến biển để vui với biển. Biển vốn bao dung nhưng vẫn có những cơn thịnh nộ bất ngờ, thế là các vị lại bị kéo lôi vào lòng biển cả, dang dở con đường công danh sự nghiệp .-Trong các vị có những người chỉ biết sợ lửa, luôn tránh xa lửa, bởi vì tánh lửa luôn nóng, luôn Dương. Nhưng lại rất thích gần nước, không sợ nước, bởi vì tánh nước vốn lạnh, vốn Am , mát dịu dễ gần gũi, các vị đã buông thả dễ duôi coi thường nên sẩy bước sa chân chìm đắm .Chúng tôi đã đánh mất các vị, luôn nghĩ đến các vị từ những ngày các vị chìm đắm, nhưng maĩ đến hôm nay, nhờ Tâm Bồ Đề của 03 gia đình Phật tử : Phương Xuân Tùng-Lê văn Sang-Lý thị Thuỳ Trang trợ duyên cho chúng tôi, chúng tôi mới thiết lập đàn tràng được để cầu siêu cho liệt quý vị.Hôm nay là ngày mồng 10 tháng 04 âm lịch, chúng tôi là những người con Phật với tấm lòng thành sắm sửa hương hoa phẩm vật trần thiết bên bờ hồ mà những ngày trước đây quý liệt vị đến để bỏ thân mạng mình. Nương vào pháp phật cung kính thỉnh hương linh của quý liệt về tại đàn tràng chùa Bửu Minh, thôn 01 Xã Nghĩa Hưng, huyện Chưpăh Tỉnh Gia Lai mà thính pháp nghe kinh, tham dự hội vô giá, thọ hưởng cam lồ pháp vị. Trượng thừa công đức mà siêu thăng chuyển hoá vào cảnh giới cực lạc của Đức Phât A Di Đà đời đời an vui không còn đau khổ . NAM MÔ TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT( niêm Phật tiếp dẫn chư hương linh chết nước về tại đàn tràng )</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> <a id="res_142518" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/060209072.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/060209072.jpg" border="0" /></a>                                      LỜI KHẤN NGUYỆN,                  THỈNH LINH CHẾT  Ở BIỂN HỒ , PLEIKU . Kính thưa liệt vị hương linh ! Chúng tôi Tỳ Kheo Thích Giác Tâm thay mặt cho 03 gia đình Phật tử :PHƯƠNG XUÂN TÙNG-LÊ VĂN SANG-LÝ THỊ THUỲ TRANG cùng người thân của liệt vị và tất cả quý phật tử xa gần góp công góp sức kiến lập đàn tràng ngày 10&11 tháng 04 âm lịch-đinh hợi tại chùa Bửu Minh, xin có vài lời thưa đến liệt vị .Quý liệt vị đâu có muốn mình chìm đắm và nằm nơi biển cả, nhưng rồi nghiệp lực dắt lôi, các vị đã bơ vơ đói lạnh suốt những tháng năm dài trong lòng biển cả. -Trong các vị có người vì vợ vì con phải mưu sinh trên biển cả, gió to thuyền lật các vị đã không còn hiện hữu ở cõi đời.-Trong các vị có người khổ đau chồng chất, oan khuất không giải bày được, hoặc bất đắc chí trên đường công danh sự nghiệp, hoặc bị phụ tình đã tìm đến biển cả để tự huỷ mình .-Trong các vị có người còn rất trẻ, là những nhân tố tốt đẹp cho tương lai của gia đình và đất nước, trong ngày vui, trong đêm vui có những hoan lạc bất ngờ đã tìm đến biển để vui với biển. Biển vốn bao dung nhưng vẫn có những cơn thịnh nộ bất ngờ, thế là các vị lại bị kéo lôi vào lòng biển cả, dang dở con đường công danh sự nghiệp .-Trong các vị có những người chỉ biết sợ lửa, luôn tránh xa lửa, bởi vì tánh lửa luôn nóng, luôn Dương. Nhưng lại rất thích gần nước, không sợ nước, bởi vì tánh nước vốn lạnh, vốn Am , mát dịu dễ gần gũi, các vị đã buông thả dễ duôi coi thường nên sẩy bước sa chân chìm đắm .Chúng tôi đã đánh mất các vị, luôn nghĩ đến các vị từ những ngày các vị chìm đắm, nhưng maĩ đến hôm nay, nhờ Tâm Bồ Đề của 03 gia đình Phật tử : Phương Xuân Tùng-Lê văn Sang-Lý thị Thuỳ Trang trợ duyên cho chúng tôi, chúng tôi mới thiết lập đàn tràng được để cầu siêu cho liệt quý vị.Hôm nay là ngày mồng 10 tháng 04 âm lịch, chúng tôi là những người con Phật với tấm lòng thành sắm sửa hương hoa phẩm vật trần thiết bên bờ hồ mà những ngày trước đây quý liệt vị đến để bỏ thân mạng mình. Nương vào pháp phật cung kính thỉnh hương linh của quý liệt về tại đàn tràng chùa Bửu Minh, thôn 01 Xã Nghĩa Hưng, huyện Chưpăh Tỉnh Gia Lai mà thính pháp nghe kinh, tham dự hội vô giá, thọ hưởng cam lồ pháp vị. Trượng thừa công đức mà siêu thăng chuyển hoá vào cảnh giới cực lạc của Đức Phât A Di Đà đời đời an vui không còn đau khổ . NAM MÔ TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT( niêm Phật tiếp dẫn chư hương linh chết nước về tại đàn tràng )</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-27T19:28:27Z giactam BÍ QUYẾT BỎ THUỐC LÁ http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/111571   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 539px; height: 3413px" width="539"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> BÍ QUYẾT BỎ THUỐC LÁ Bác sĩ Nguyễn Văn Đức 8748 E. Valley Blvd., Ste H Rosemead, CA 91770 Tel: (626) 288-3306 Hút thuốc lá, tự tàn phá cơ thể, làm hại cả người chung quanh. Khắp thế giới hiện đang dậy lên phong trào chống thuốc lá. Người hút thuốc nay bị cấm hút nhiều nơi (ở nhà, vợ bảo ra đường mà hút, ở sở, chủ không cho, luật giờ lại cấm hút nơi cả các tiệm ăn, quán rượu và chỗ giải trí bằng bài bạc). Cầm điếu thuốc lá, đâm mặc cảm, ngó trước liếc sau. Thuốc lá lại ngày càng đắt, biết vợ còn cho tiền mua hút nữa hay không. Đã khó khăn thế, bỏ quách cho xong. Bỏ thuốc, sao mà không dễ? "Nhớ ai như nhớ thuốc lào Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên" Cái nhớ thuốc lá chắc không kém cái nhớ thuốc lào, vì thuốc lá nay được xếp hạng ngang với rượu, cocaine, bạch phiến, trong việc gây nghiện ngập (tạo cảm giác sảng khoái, khi không có nó đâm khó chịu, khiến người ta cuống quít đi tìm và dùng nó). Chất nicotine có trong thuốc lá, nếu chích vào máu, gây những tác dụng cho cơ thể ta giống chất cocaine. Có nhiều yếu tố trong và ngoài cơ thể khiến người ta phì phèo điếu thuốc trên môi, nhận diện được chúng, sẽ giúp ta bỏ thuốc lá dễ hơn. Một người hút một gói thuốc lá mỗi ngày, mỗi năm, hít nicotine vào phổi khoảng 73.000 lần. Như thế, nicotine vào máu, rồi lên óc 73.000 lần. Mỗi lần lên óc, nicotine bám vào những "chỗ tiếp nhận nicotine" (nicotine receptors) hiện diện ở các dây thần kinh óc. Bám trụ nơi những chỗ tiếp nhận ấy, nicotine kích thích các dây thần kinh óc, làm tiết ra chất catecholamines, tạo cảm giác sảng khoái, bớt căng thẳng, và làm tăng sức chú ý. Khi lượng nicotine trong người xuống thấp, người nghiện thuốc lá thấy bứt rứt, khó chịu, khó tập trung tư tưởng, nên rít thêm hơi nữa, hoặc châm điếu khác. Chất nicotine còn kích thích, làm tiết chất catecholamines ở khắp cơ thể, khiến các hoạt động của hệ thống thần kinh tự động giao cảm tăng lên. [Trong cơ thể ta có hai hệ thần kinh tự động, "giao cảm" (sympathetic autonomic nervous system) và "đối giao cảm" (parasympathetic autonomic nervous system). Chúng tác động đối nghịch, canh chừng, trung hòa lẫn nhau, giúp cơ thể ta hoạt động bình thường. Chẳng hạn, hệ thần kinh giao cảm làm tim ta đập mạnh, áp huyết tăng cao, mặt tái đi, tay chân run rẩy, ngược lại, hệ thần kinh đối giao cảm làm tim ta đập chậm lại, áp huyết thấp lại bình thường, tay chân bớt run]. Hệ thần kinh giao cảm, khi tăng hoạt động, tạo những cảm giác mạnh. Nên, ngoài các tác dụng trên óc, có thể nicotine gây nghiện một phần qua cơ chế làm tăng sự hoạt động của hệ thần kinh giao cảm. Nhiều người thích những cảm giác mạnh, nhất là khi tim đập nhanh, gây do nicotine. Thêm vào đấy, những yếu tố bên ngoài cơ thể cũng hỗ trợ việc hút thuốc. Chơi với bạn hút thuốc, khó lòng không hút. Xã hội dễ dãi với việc hút thuốc, người ta hút nhiều, xã hội khó khăn, người ta nhụt bớt. Nhiều người cho rằng, sau bữa cơm, uống ly rượu, hút điếu thuốc, còn gì thú bằng. Có người, sau khi hoàn tất một công việc, tự thưởng mình điếu thuốc. Rồi, với những căng thẳng của cuộc sống, nhiều người không dám đương đầu, khi rít điếu thuốc lá, căng thẳng tạm thời tiêu tan. Đặc biệt, nơi người đã nghiện, chất nicotine trong thuốc lá có tác dụng điều hòa tình cảm, tăng cường nhận thức và sức chú ý, đồng thời làm dãn nỡ các bắp thịt. Người nghiện thuốc lá bảo rằng hút thuốc lá đã lắm, vì thuốc lá an thần, vừa giảm bớt căng thẳng, vừa làm vơi cơn sầu. Nên người hút thuốc lá có cách để giữ lượng nicotine luôn cao trong cơ thể họ. Vờ hút thuốc lá có đầu lọc hầu tự đánh lừa mình rằng loại thuốc lá này nhẹ, có đầu lọc nên ít hại, nhưng họ sẽ hút nhiều hơn và hít vô phổi sâu hơn. Một lý do khác khiến người hút thuốc khó giã từ khói thuốc, là vì mỗi khi bỏ hút, lại lên cân mất eo. Thuốc lá có tác dụng làm giảm cân, do làm tăng sự hoạt động của hệ thần kinh giao cảm, thúc đẩy bộ máy cơ thể chạy nhanh hơn, tiêu thụ năng lượng nhiều hơn. Thêm vào đấy, thuốc lá cũng làm tăng sự biến dưỡng của chất mỡ trong cơ thể, cản không cho lên cân, hoặc khiến ngày càng còm đi. Nicotine trong khói thuốc gây hiện tượng "quen thuốc" (tolerance) và "nghiện" (dependence). Điếu thuốc đầu ngày tạo tác dụng mạnh nhất, sảng khoái nhất. Trong ngày, cơ thể quen với thuốc, hút miết, cũng không còn đã như điếu đầu ngày. Nghiện là hiện tượng không có không được, nên khi lượng nicotine hơi xuống một chút trong cơ thể, người hút thấy khó chịu, phải hút tiếp, điếu này sang điếu khác. 20% số người mê thuốc lá (cứ 10 người, có 2 người), một ngày kia, nghe lời vợ, bỗng chia tay với thuốc lá cái một, không sao cả. Song, 80% những người hút thuốc còn lại, khi đột ngột bỏ thuốc lá, bị nó hành. Chỉ trong vòng vài giờ, người bỏ hút thấy trong người bứt rứt, khó chịu, căng thẳng, buồn bực, thiếu kiên nhẫn, thèm thuốc lá. Đồng thời, họ thấy mệt mỏi, kém linh hoạt, khó tập trung tư tưởng. Triệu chứng do bỏ thuốc lá nặng nhẹ tùy người, khó chịu nhất khoảng 48 tiếng sau (2 ngày), rồi giảm dần trong vòng 2 đến 5 tuần lễ. Ăn ngon miệng và lên cân có thể tiếp tục kéo dài đến tuần thứ 10. 2 tuần đầu sau khi bỏ hút là khoảng thời gian quan trọng nhất, dễ làm người ta hút lại nhất, vì những khó chịu của cơ thể do việc bỏ hút gây ra. Bỏ được thuốc lá rồi, việc thèm hút lại có khi kéo dài đến vài tháng. Lúc đó, thèm hút thuốc lá lại thường là do hoàn cảnh bên ngoài, hơn là do những khó chịu của cơ thể. Chẳng hạn, gặp lại những ông bạn quí ganh tỵ thấy mình đã bỏ hút được, bàn nhau rủ đi nhậu, rồi phì phèo thuốc lá trước mặt mình (cũng may, nay thì khó rồi, vì luật Cali cấm hút thuốc lá trong quán ăn). Lúc ấy, thương cho các bạn còn vướng nghiệp thuốc lá, bạn can đảm khuyên mọi người theo gương bạn, cùng bỏ hút. Bỏ thuốc lá Khi quyết định bỏ thuốc lá, có hai vấn đề đặt ra: dứt bỏ thói quen và vượt thắng cái ghiền chất nicotine. Một số người tự mình nghỉ hút dễ dàng, đa số cần các giúp đỡ thêm để nghỉ hút. Bạn dễ bỏ hút hơn nếu bạn dùng các phương cách giúp bỏ hút, đồng thời tìm sự nâng đỡ của người khác. Bây giờ người hút thuốc lá có nhiều lựa chọn, phương tiện giúp bỏ hút hơn trước: nhiều thuốc giúp khuất phục cái ghiền chất nicotine, và cũng nhiều nơi trong cộng đồng, qua điện thoại, trên internet cung cấp những khuyên nhủ, nâng đỡ tinh thần. Nếu quyết tâm, bạn có thể bỏ hút thuốc lá chứ. Hiện ở Mỹ số người đã bỏ thuốc vượt trội số người còn đang hút. Quan trọng là bạn chọn một ngày nhất định nào đó để vĩnh biệt thuốc lá và sửa soạn cho ngày này. Việc khác là tìm cách giảm thiểu các triệu chứng gây do chất nicotine trong máu bạn giảm xuống khi bạn bỏ hút. Sau đây là vài phương cách những người đã từng bỏ thuốc lá họ thấy rất hữu ích: Bạn chọn một ngày để nhất định bỏ thuốc. Cố tìm một khoảng thời gian nào bạn nghĩ sẽ không có nhiều căng thẳng trong cuộc sống của bạn. Bạn nhớ cho mọi người thân biết ngày bạn sẽ nhất quyết bỏ thuốc. Bạn bè và gia đình có thể nhắc nhở, giúp bạn đừng quên ngày này. Thuốc khi bỏ thuốc, bạn nhắm sẵn những hoạt động sẽ làm bạn thấy vui, khỏe khoắn, năng động, và bạn dự định một chương trình tham dự những hoạt động này ít ra trong vòng vài tuần đầu khi mới bỏ thuốc. Bạn sẽ cần có cái gì làm để tâm trí bạn lãng quên, không nghĩ đến thuốc lá nữa. Khi bạn cảm thấy thèm châm một điếu thuốc lá, hãy hít thở sâu, mạnh vài cái và uống chút nước. Trong vòng một hai tuần đầu, bạn có thể phải cần đến phương cách này thường. Bạn xem xét lại những lần bỏ thuốc thành công trước, và nhận diện những yếu tố đã từng giúp bạn thành công. Bạn lập danh sách các lý do khiến bạn muốn bỏ thuốc (sức khỏe tốt hơn, cả cho toàn gia đình bạn nữa, bạn thấy vui thỏa khi dứt bỏ được con ma thuốc lá, ...). Mỗi tối trước khi vào giường, bạn nhẩm nhắc đi nhắc lại một trong các nguyên nhân này 10 lần. Bạn nhận biết các triệu chứng khó chịu do việc bỏ thuốc chỉ tạm thời và thường kéo dài khoảng 1-2 tuần thôi. Cố gắng đi bạn, thời gian 1-2 tuần này không lâu đâu và rồi bạn sẽ thấy dễ chịu hơn. Bạn biết rằng tuần đầu là tuần lễ khó khăn nhất vì cơ thể bạn còn đang phụ thuộc vào chất nicotine và các triệu chứng khó chịu do việc bỏ thuốc trong thời gian này sẽ mạnh nhất. Bạn cũng nên biết đa số các trường hợp thèm hút thuốc lại xảy ra trong vòng 3 tháng đầu sau khi bỏ thuốc, nhất là khi có chuyện khiến bạn căng thẳng, hoặc khi bạn gặp gỡ một người quen còn đang hút. Bạn đừng nản chí nếu chưa thành công khi cố dứt bỏ con ma thuốc lá, còn nhiều cách khác nữa bạn có thể thử. Nhờ người khác giúp sẽ khiến triển vọng bỏ thuốc của bạn dễ thành công hơn. Hãy nói chuyện với gia đình và bạn bè bạn về ý định bỏ thuốc của bạn (cẩn thận tránh đừng tâm sự với những người còn đang hút mạnh, không có ý định bỏ, sợ họ sẽ xấu tính bàn ra chăng). Nếu có thể, bạn gia nhập một nhóm hỗ trợ việc bỏ thuốc (support group); đa số các nhóm này họ giúp đỡ miễn phí. Bạn cũng nên hiểu rằng hầu hết những người đã bỏ thuốc thành công không phải ai cũng quyết bỏ một lần là được, thường cũng đã phải từng thử mấy lần. Nếu bạn lỡ châm một điếu thuốc trong lúc đang cố bỏ hút, đừng vội nản lòng, thất vọng, hãy nhanh chóng quyết định bỏ nữa. Bạn hãy tìm cách thay đổi môi trường chung quanh bạn. Nhiều yếu tố bên ngoài tạo điều kiện cho cơn thèm thuốc của bạn trỗi dậy, nên tránh chúng. Chẳng hạn, đi ăn, bạn chọn tiệm ăn không cho hút thuốc lá, để bạn không bị điếu thuốc lá cám dỗ sau khi ăn. Bạn tránh môi trường có khói thuốc lá. Bạn đặt ra một chương trình vận động. Người năng vận động bỏ thuốc lá dễ thành công hơn người không vận động. Vận động cũng giúp bạn tránh lên cân khi bỏ thuốc, đồng thời tăng cường năng lực cho bạn. Bạn ăn một thực phẩm lành mạnh nhiều rau sống, và uống 8 ly nước mỗi ngày. Bạn tránh rượu, cà phê và các thức uống có chứa chất cà phê, vì những thức này có thể khiến bạn thèm có lại chất nicotine trong cơ thể. Bài sau, chúng ta sẽ bàn đến các thuốc giúp bỏ thuốc lá. (Theo tài liệu "Tips for Quitting" trên website <a href="http://www.patientedu.org/">www.patientedu.org</a> của trường Đại Học Y Khoa Harvard.) </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 539px; height: 3413px" width="539"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> BÍ QUYẾT BỎ THUỐC LÁ Bác sĩ Nguyễn Văn Đức 8748 E. Valley Blvd., Ste H Rosemead, CA 91770 Tel: (626) 288-3306 Hút thuốc lá, tự tàn phá cơ thể, làm hại cả người chung quanh. Khắp thế giới hiện đang dậy lên phong trào chống thuốc lá. Người hút thuốc nay bị cấm hút nhiều nơi (ở nhà, vợ bảo ra đường mà hút, ở sở, chủ không cho, luật giờ lại cấm hút nơi cả các tiệm ăn, quán rượu và chỗ giải trí bằng bài bạc). Cầm điếu thuốc lá, đâm mặc cảm, ngó trước liếc sau. Thuốc lá lại ngày càng đắt, biết vợ còn cho tiền mua hút nữa hay không. Đã khó khăn thế, bỏ quách cho xong. Bỏ thuốc, sao mà không dễ? "Nhớ ai như nhớ thuốc lào Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên" Cái nhớ thuốc lá chắc không kém cái nhớ thuốc lào, vì thuốc lá nay được xếp hạng ngang với rượu, cocaine, bạch phiến, trong việc gây nghiện ngập (tạo cảm giác sảng khoái, khi không có nó đâm khó chịu, khiến người ta cuống quít đi tìm và dùng nó). Chất nicotine có trong thuốc lá, nếu chích vào máu, gây những tác dụng cho cơ thể ta giống chất cocaine. Có nhiều yếu tố trong và ngoài cơ thể khiến người ta phì phèo điếu thuốc trên môi, nhận diện được chúng, sẽ giúp ta bỏ thuốc lá dễ hơn. Một người hút một gói thuốc lá mỗi ngày, mỗi năm, hít nicotine vào phổi khoảng 73.000 lần. Như thế, nicotine vào máu, rồi lên óc 73.000 lần. Mỗi lần lên óc, nicotine bám vào những "chỗ tiếp nhận nicotine" (nicotine receptors) hiện diện ở các dây thần kinh óc. Bám trụ nơi những chỗ tiếp nhận ấy, nicotine kích thích các dây thần kinh óc, làm tiết ra chất catecholamines, tạo cảm giác sảng khoái, bớt căng thẳng, và làm tăng sức chú ý. Khi lượng nicotine trong người xuống thấp, người nghiện thuốc lá thấy bứt rứt, khó chịu, khó tập trung tư tưởng, nên rít thêm hơi nữa, hoặc châm điếu khác. Chất nicotine còn kích thích, làm tiết chất catecholamines ở khắp cơ thể, khiến các hoạt động của hệ thống thần kinh tự động giao cảm tăng lên. [Trong cơ thể ta có hai hệ thần kinh tự động, "giao cảm" (sympathetic autonomic nervous system) và "đối giao cảm" (parasympathetic autonomic nervous system). Chúng tác động đối nghịch, canh chừng, trung hòa lẫn nhau, giúp cơ thể ta hoạt động bình thường. Chẳng hạn, hệ thần kinh giao cảm làm tim ta đập mạnh, áp huyết tăng cao, mặt tái đi, tay chân run rẩy, ngược lại, hệ thần kinh đối giao cảm làm tim ta đập chậm lại, áp huyết thấp lại bình thường, tay chân bớt run]. Hệ thần kinh giao cảm, khi tăng hoạt động, tạo những cảm giác mạnh. Nên, ngoài các tác dụng trên óc, có thể nicotine gây nghiện một phần qua cơ chế làm tăng sự hoạt động của hệ thần kinh giao cảm. Nhiều người thích những cảm giác mạnh, nhất là khi tim đập nhanh, gây do nicotine. Thêm vào đấy, những yếu tố bên ngoài cơ thể cũng hỗ trợ việc hút thuốc. Chơi với bạn hút thuốc, khó lòng không hút. Xã hội dễ dãi với việc hút thuốc, người ta hút nhiều, xã hội khó khăn, người ta nhụt bớt. Nhiều người cho rằng, sau bữa cơm, uống ly rượu, hút điếu thuốc, còn gì thú bằng. Có người, sau khi hoàn tất một công việc, tự thưởng mình điếu thuốc. Rồi, với những căng thẳng của cuộc sống, nhiều người không dám đương đầu, khi rít điếu thuốc lá, căng thẳng tạm thời tiêu tan. Đặc biệt, nơi người đã nghiện, chất nicotine trong thuốc lá có tác dụng điều hòa tình cảm, tăng cường nhận thức và sức chú ý, đồng thời làm dãn nỡ các bắp thịt. Người nghiện thuốc lá bảo rằng hút thuốc lá đã lắm, vì thuốc lá an thần, vừa giảm bớt căng thẳng, vừa làm vơi cơn sầu. Nên người hút thuốc lá có cách để giữ lượng nicotine luôn cao trong cơ thể họ. Vờ hút thuốc lá có đầu lọc hầu tự đánh lừa mình rằng loại thuốc lá này nhẹ, có đầu lọc nên ít hại, nhưng họ sẽ hút nhiều hơn và hít vô phổi sâu hơn. Một lý do khác khiến người hút thuốc khó giã từ khói thuốc, là vì mỗi khi bỏ hút, lại lên cân mất eo. Thuốc lá có tác dụng làm giảm cân, do làm tăng sự hoạt động của hệ thần kinh giao cảm, thúc đẩy bộ máy cơ thể chạy nhanh hơn, tiêu thụ năng lượng nhiều hơn. Thêm vào đấy, thuốc lá cũng làm tăng sự biến dưỡng của chất mỡ trong cơ thể, cản không cho lên cân, hoặc khiến ngày càng còm đi. Nicotine trong khói thuốc gây hiện tượng "quen thuốc" (tolerance) và "nghiện" (dependence). Điếu thuốc đầu ngày tạo tác dụng mạnh nhất, sảng khoái nhất. Trong ngày, cơ thể quen với thuốc, hút miết, cũng không còn đã như điếu đầu ngày. Nghiện là hiện tượng không có không được, nên khi lượng nicotine hơi xuống một chút trong cơ thể, người hút thấy khó chịu, phải hút tiếp, điếu này sang điếu khác. 20% số người mê thuốc lá (cứ 10 người, có 2 người), một ngày kia, nghe lời vợ, bỗng chia tay với thuốc lá cái một, không sao cả. Song, 80% những người hút thuốc còn lại, khi đột ngột bỏ thuốc lá, bị nó hành. Chỉ trong vòng vài giờ, người bỏ hút thấy trong người bứt rứt, khó chịu, căng thẳng, buồn bực, thiếu kiên nhẫn, thèm thuốc lá. Đồng thời, họ thấy mệt mỏi, kém linh hoạt, khó tập trung tư tưởng. Triệu chứng do bỏ thuốc lá nặng nhẹ tùy người, khó chịu nhất khoảng 48 tiếng sau (2 ngày), rồi giảm dần trong vòng 2 đến 5 tuần lễ. Ăn ngon miệng và lên cân có thể tiếp tục kéo dài đến tuần thứ 10. 2 tuần đầu sau khi bỏ hút là khoảng thời gian quan trọng nhất, dễ làm người ta hút lại nhất, vì những khó chịu của cơ thể do việc bỏ hút gây ra. Bỏ được thuốc lá rồi, việc thèm hút lại có khi kéo dài đến vài tháng. Lúc đó, thèm hút thuốc lá lại thường là do hoàn cảnh bên ngoài, hơn là do những khó chịu của cơ thể. Chẳng hạn, gặp lại những ông bạn quí ganh tỵ thấy mình đã bỏ hút được, bàn nhau rủ đi nhậu, rồi phì phèo thuốc lá trước mặt mình (cũng may, nay thì khó rồi, vì luật Cali cấm hút thuốc lá trong quán ăn). Lúc ấy, thương cho các bạn còn vướng nghiệp thuốc lá, bạn can đảm khuyên mọi người theo gương bạn, cùng bỏ hút. Bỏ thuốc lá Khi quyết định bỏ thuốc lá, có hai vấn đề đặt ra: dứt bỏ thói quen và vượt thắng cái ghiền chất nicotine. Một số người tự mình nghỉ hút dễ dàng, đa số cần các giúp đỡ thêm để nghỉ hút. Bạn dễ bỏ hút hơn nếu bạn dùng các phương cách giúp bỏ hút, đồng thời tìm sự nâng đỡ của người khác. Bây giờ người hút thuốc lá có nhiều lựa chọn, phương tiện giúp bỏ hút hơn trước: nhiều thuốc giúp khuất phục cái ghiền chất nicotine, và cũng nhiều nơi trong cộng đồng, qua điện thoại, trên internet cung cấp những khuyên nhủ, nâng đỡ tinh thần. Nếu quyết tâm, bạn có thể bỏ hút thuốc lá chứ. Hiện ở Mỹ số người đã bỏ thuốc vượt trội số người còn đang hút. Quan trọng là bạn chọn một ngày nhất định nào đó để vĩnh biệt thuốc lá và sửa soạn cho ngày này. Việc khác là tìm cách giảm thiểu các triệu chứng gây do chất nicotine trong máu bạn giảm xuống khi bạn bỏ hút. Sau đây là vài phương cách những người đã từng bỏ thuốc lá họ thấy rất hữu ích: Bạn chọn một ngày để nhất định bỏ thuốc. Cố tìm một khoảng thời gian nào bạn nghĩ sẽ không có nhiều căng thẳng trong cuộc sống của bạn. Bạn nhớ cho mọi người thân biết ngày bạn sẽ nhất quyết bỏ thuốc. Bạn bè và gia đình có thể nhắc nhở, giúp bạn đừng quên ngày này. Thuốc khi bỏ thuốc, bạn nhắm sẵn những hoạt động sẽ làm bạn thấy vui, khỏe khoắn, năng động, và bạn dự định một chương trình tham dự những hoạt động này ít ra trong vòng vài tuần đầu khi mới bỏ thuốc. Bạn sẽ cần có cái gì làm để tâm trí bạn lãng quên, không nghĩ đến thuốc lá nữa. Khi bạn cảm thấy thèm châm một điếu thuốc lá, hãy hít thở sâu, mạnh vài cái và uống chút nước. Trong vòng một hai tuần đầu, bạn có thể phải cần đến phương cách này thường. Bạn xem xét lại những lần bỏ thuốc thành công trước, và nhận diện những yếu tố đã từng giúp bạn thành công. Bạn lập danh sách các lý do khiến bạn muốn bỏ thuốc (sức khỏe tốt hơn, cả cho toàn gia đình bạn nữa, bạn thấy vui thỏa khi dứt bỏ được con ma thuốc lá, ...). Mỗi tối trước khi vào giường, bạn nhẩm nhắc đi nhắc lại một trong các nguyên nhân này 10 lần. Bạn nhận biết các triệu chứng khó chịu do việc bỏ thuốc chỉ tạm thời và thường kéo dài khoảng 1-2 tuần thôi. Cố gắng đi bạn, thời gian 1-2 tuần này không lâu đâu và rồi bạn sẽ thấy dễ chịu hơn. Bạn biết rằng tuần đầu là tuần lễ khó khăn nhất vì cơ thể bạn còn đang phụ thuộc vào chất nicotine và các triệu chứng khó chịu do việc bỏ thuốc trong thời gian này sẽ mạnh nhất. Bạn cũng nên biết đa số các trường hợp thèm hút thuốc lại xảy ra trong vòng 3 tháng đầu sau khi bỏ thuốc, nhất là khi có chuyện khiến bạn căng thẳng, hoặc khi bạn gặp gỡ một người quen còn đang hút. Bạn đừng nản chí nếu chưa thành công khi cố dứt bỏ con ma thuốc lá, còn nhiều cách khác nữa bạn có thể thử. Nhờ người khác giúp sẽ khiến triển vọng bỏ thuốc của bạn dễ thành công hơn. Hãy nói chuyện với gia đình và bạn bè bạn về ý định bỏ thuốc của bạn (cẩn thận tránh đừng tâm sự với những người còn đang hút mạnh, không có ý định bỏ, sợ họ sẽ xấu tính bàn ra chăng). Nếu có thể, bạn gia nhập một nhóm hỗ trợ việc bỏ thuốc (support group); đa số các nhóm này họ giúp đỡ miễn phí. Bạn cũng nên hiểu rằng hầu hết những người đã bỏ thuốc thành công không phải ai cũng quyết bỏ một lần là được, thường cũng đã phải từng thử mấy lần. Nếu bạn lỡ châm một điếu thuốc trong lúc đang cố bỏ hút, đừng vội nản lòng, thất vọng, hãy nhanh chóng quyết định bỏ nữa. Bạn hãy tìm cách thay đổi môi trường chung quanh bạn. Nhiều yếu tố bên ngoài tạo điều kiện cho cơn thèm thuốc của bạn trỗi dậy, nên tránh chúng. Chẳng hạn, đi ăn, bạn chọn tiệm ăn không cho hút thuốc lá, để bạn không bị điếu thuốc lá cám dỗ sau khi ăn. Bạn tránh môi trường có khói thuốc lá. Bạn đặt ra một chương trình vận động. Người năng vận động bỏ thuốc lá dễ thành công hơn người không vận động. Vận động cũng giúp bạn tránh lên cân khi bỏ thuốc, đồng thời tăng cường năng lực cho bạn. Bạn ăn một thực phẩm lành mạnh nhiều rau sống, và uống 8 ly nước mỗi ngày. Bạn tránh rượu, cà phê và các thức uống có chứa chất cà phê, vì những thức này có thể khiến bạn thèm có lại chất nicotine trong cơ thể. Bài sau, chúng ta sẽ bàn đến các thuốc giúp bỏ thuốc lá. (Theo tài liệu "Tips for Quitting" trên website <a href="http://www.patientedu.org/">www.patientedu.org</a> của trường Đại Học Y Khoa Harvard.) </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-26T19:39:27Z giactam NHAI DẦU MÈ - PHUƠNG PHÁP CHỮA BỆNH VÀ KIỆN TOÀN SỨC KHỎE KỲ DIỆU http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/111249   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                                                       NHAI DẦU MÈ ,                            PHUƠNG PHÁP CHỮA BỆNH ,                      VÀ KIỆN TOÀN SỨC KHỎE KỲ DIỆU   Tài liệu anh ngữ (english): <a href="http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY">http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY</a> Bài sau đây được dịch từ một trong những bài của Youthing Strategies đăng trong website <a href="http://www.youthingstrategies.com/results.htm" target="_blank">http://www.youthing strategies. com/results. htm</a> Những báo cáo mới về lợi ích cho sức khỏe qua việc dùng dầu mè.     Youthing Strategies thường xuyên nhận được thông tin về những lợi ích qua việc sử dụng dầu mè do các khách hàng gởi đến. Maharishi Mahesh Yogi sở hữu một trung tâm y khoa rất lớn ở Lancaster , Massachusetts . Tại đây các bác sĩ Ayurveda ( Bác sĩ Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ) nói rằng các chi nhánh của trung tâm y khoa này ở Karachi, Ấn Độ, đã dùng dầu mè để làm tan mỡ trong các mạch máu ở tim. Các bác sĩ tại đây chỉ đơn giản dặt bệnh nhân nằm trên bàn khám bệnh. Trên ngực bệnh nhân, dùng đậu xanh làm hồ, họ đắp một con đê bao quanh vùng trái tim, rồi đổ dầu mè ấm vào trong. Để yên 20 phút. Làm như vậy trong 10 ngày liên tiếp. Sau 10 ngày này, theo lời các bác sĩ Ayurveda, các mạch máu bị tắc nghẽn ở tim của bệnh nhân đã được thông.       Một nghiên cứu được thực hiện ở Úc năm 1992 đã đưa ra chứng cứ rằng Oleic Acid có thể giảm serum cholesterol. Dầu mè có khoảng 50% Oleic Acid.    Gần đây chúng tôi có nhận được một báo cáo y khoa về việc sử dụng dầu mè .   Bác sĩ Karach đã tường trình bản báo cáo này trước Hội Nghị All-Ukrainian. Tham dự Hội Nghị có các bác sĩ chuyên khoa ung thư, các nhà vi khuẩn học thuộc Hội Khoa Học USSR . Bác sĩ Karach giải thích tiến trình chữa lành đơn giản khác thường bằng cách dùng dầu mè ép (cold pressed sesame oil) . Kết quả của phương pháp trị liệu này đã gây ra những kinh ngạc lẫn nghi ngờ về nội dung của bản báo cáo.     Dù thế nào đi nữa, tin hay không, sau khi xem xét kỹ hơn về những tác dụng của phương pháp trị liệu dầu mè, người ta có thể thử nghiệm trên chính mình để chứng minh giá trị và sự hiệu nghiệm của nó. Thật lạ lùng vì phương pháp chữa lành chắc chắn vô hại này lại có thể đem lại những kết quả tốt đẹp như vậy. Phương pháp đơn giản này có hiệu lực chữa trị nhiều bệnh khác nhau, trong một số trường hợp có thể giúp bệnh nhân không cần phải giải phẫu hay uống những loại thuốc gây biến chứng có hại. Điểm độc đáo của phương pháp chữa lành này là tính đơn giản. Phương pháp chỉ gồm việc làm luân chuyển dầu mè trong miệng. Tiến trình chữa lành được hoàn thành bởi chính cơ quan của con người. Nhờ vậy nó có thể chữa lành các tế bào , các mô và tất cả các cơ quan cùng một lúc; cơ thể tự loại trừ các độc tố mà không gây xáo trộn nào cho các vi khuẩn có lợi.     Bác sĩ Karach nói rằng con người chỉ mới sống được nửa cuộc đời của họ. Người ta có thể sống từ 140 đến 150 tuổi. Bác sĩ cho rằng những bệnh sau đây có thể được chữa cách hiệu quả với phương pháp trị liệu dầu mè: nhức đầu (headaches), viêm cuống phổi (bronchitis) , phổi và gan (lung and liver conditions), nhức răng (toothache), nghẽn mạch máu (thrombosis) , các bệnh về máu (blood diseases), đau khớp (arthrosis) , tê liệt (paralysis), nấm chàm (eczema), loét dạ dày (gastric ulcers), bệnh đường ruột (intestinal disorders), các bệnh tim và thận (heart and kidney ailments), viêm não (encephalitis), thần kinh (nervous conditions) và các bệnh phụ nữ (female disorders). Liệu pháp dầu mè có tác dụng cả phòng bệnh lẫn chữa bệnh. Bác sĩ Karach nói:"Với liệu pháp dầu, tôi đã khỏi bệnh nhiễm trùng máu kinh niên 15 năm. Và trong ba ngày đầu của thời gian dùng liệu pháp này, tôi được khỏi bệnh đau khớp nặng đã khiến tôi phải nằm liệt giường." Thực hành:    Buổi sáng trước bữa điểm tâm, lúc bụng đói hoàn toàn, bạn lấy gần 1 muỗng canh dầu mè (= 2 muỗng càphê) đổ vào miệng nhưng đừng nuốt. Dầu được luân chuyển từ từ , kéo qua răng phía trước, đưa vào trong miệng và chạm vào tất cả các phần của màng nhày bên phải cũng như bên trái trong khoang miệng từ 15 đến 20 phút. Dầu được luân chuyển (nhai) chầm chậm và hòa kỹ với nước bọt . Việc nhai kích thích các enzymes và các enzymes này rút các chất độc ra khỏi máu. Vì vậy, không được nuốt dầu vì dầu đã thấm chất độc. Khi việc nhai tiến hành, dầu trở nên loãng hơn và chuyển thành màu trắng. Cũng không được xúc cuống họng (gargle). Nhai xong nhổ dầu ra vào bồn cầu.     Nếu thấy dầu mè vẫn còn màu vàng, có nghĩa là bạn đã không nhai kỹ hoặc nhai chưa đủ lâu. Sau khi nhổ dầu ra thì xúc miệng vài lần để rửa miệng. Tốt hơn nữa là dùng một ly nước muối ấm để xúc miệng, nửa muỗng cà phê muối, nửa muỗng cà phê baking soda hoà vào một ly nước ấm. Nếu không có baking soda thì dùng một muỗng cà phê muối. Đánh răng, nạo lưỡi cho sạch. Có thể đánh răng bằng muối, hoặc đánh răng bằng kem đánh răng như thường ngày. Bạn có thể đổ thêm nước lạnh vào phần nước muối còn lại để làm giảm bớt độ mặn, sau đó để nghiêng ly nước này dưới mũi, nhẹ nhàng hít nước muối vào mũi để rửa đường mũi, nhẹ nhàng xì mũi ra. Rửa sạch bồn rửa mặt vì nước xúc miệng bạn nhổ ra có chứa vi trùng và chất độc của cơ thể. Nếu để một giọt nước này dưới kính hiển vi có độ phóng đại 600 lần, bạn có thể nhìn thấy những con vi trùng đang phát triển ở giai đoạn đầu. Điều quan trọng bạn cần chú ý là trong tiến trình nhai dầu, việc chuyển hoá trong cơ thể bạn được nhân thêm lên. Nhờ đó bạn được gia tăng sức khỏe. Một trong những kết quả trước mắt của tiến trình chữa lành này là làm cho những răng bị lung lay chắc lại, chữa khỏi bệnh lợi răng chảy máu , và làm trắng răng. Tốt nhất là thực hành việc nhai dầu trước bữa ăn sáng. Để mau khỏi bệnh , bạn có thể làm ngày ba lần, nhưng luôn luôn trước bữa ăn khi bụng đói hoàn toàn. Việc thực hành nhiều lần này đẩy nhanh và làm cho tiến trình chữa lành hiệu nghiệm hơn. Thực hành bao lâu? Thực hành cho tới khi bạn có lại sức khỏe ban đầu và ngủ ngon giấc. Ai thực hành phương pháp này cách trung thành sẽ thức dậy tỉnh táo, khoan khoái vào buổi sáng; lại được thêm ăn ngon và tăng trí nhớ. Những dấu hiệu chữa lành: Những người mắc bệnh lâu năm có thể có dấu hiệu bệnh như nặng thêm lúc bắt đầu thực hành. Bác sĩ Karach nhấn mạnh rằng tình trạng này là dấu hiệu của bệnh đang trong tiến trình chữa lành. Cũng có thể xảy ra việc thân nhiệt tăng thêm. Chú ý: Cho dù phương pháp trị liệu này có thể rất hữu hiệu cho con người, nó vẫn không thay thế việc điều trị hiện tại của bác sĩ. Khi thấy triệu chứng gia tăng cần báo cho bác sĩ biết để xem xét những triệu chứng này xảy ra do nằm trong tiến trình chữa lành hay là do tình trạng nặng hơn thật sự của bệnh nhân cần phải chữa ngay. Thực hành thường xuyên không? Câu hỏi về việc thực hành ngày bao nhiêu lần và trong bao lâu chỉ có thể trả lời căn cứ trên bệnh tình của từng người. Bệnh cấp tính thường thấy kết quả khả quan rất nhanh, chỉ trong vòng hai tới ba ngày . Bệnh kinh niên thường đòi thời gian lâu hơn, có khi cả năm. Cho nên đừng bao giờ nản lòng hay bỏ cuộc!!! <a href="http://www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html" target="_blank">http://www.earthcli nic.com/Remedies /oil_pulling. html</a> Masage miệng bằng dầu ăn Thật là lý thú khi Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ cho biết Nhai Dầu tẩy lọc toàn thể hệ thống các cơ quan của con người, bác sĩ Deepak Chopra giải thích như vậy trong Sức Khỏe Toàn Hảo (Perfect Health). Theo khoa học về đời sống này, lưỡi bao gồm vị trí của các cơ quan con người, có nghĩa là từng phần của lưỡi có liên hệ đến thận, phổi , lá lách, gan , tim, tuyến thượng thận, ruột non, ruột già, và cột xương sống.     Vì vậy, một masage miệng bằng dầu ăn làm êm và kích thích tuyệt đỉnh các cơ quan trọng yếu của cơ thể con người. Đồng thời như bất cứ loại da massage nào, lớp da bên trong và bên ngoài của miệng, vòm miệng và lưỡi trở nên ấm , mềm , trơn bóng phòng ngừa được sự khô da.     Trong khoa ăn uống hiện đại, vấn đề về da khô cũng được đề cập tới. Ví dụ: sự thiếu vitamin A làm cho quầng mắt bị khô và nhăn , ảnh hưởng tới thị giác.     Và như bất cứ nhà chuyên gia ăn uống nào cùng sẽ nói với bạn rằng tất cả các loại dầu ăn chứa 960 microgram vitamin A trong 10gm dầu , mà mỗi ngày một người lớn cần 600 microgram, thì việc nhai 10 gram dầu (2 muỗng càphê dầu mè) đã cung ứng đủ vitamin A cho quầng mắt và giữ cho chúng có độ co giãn tốt và không bị nhăn.    Cũng cách thức như vậy, theo Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ, việc "tẩy lọc nụ vị giác" tương đương với những chất chống oxy hóa trong ăn uống. Chất oxy hóa (oxidation) theo nghĩa đen là sự thối rữa của các mô trong cơ thể con người.    Trong dầu có vitamin A,C,D, và E mang tính chống oxy hoá sẽ bảo vệ và phòng ngừa tình trạng lão hoá cùng giúp duy trì nhiệm vụ của các tế bào. Cũng vì lý do này mà nhiều người uống vitamin E để đưọc trẻ lâu.    Thức ăn chính  của người Ấn Độ gồm gạo, lúa mì và đậu đã đạt tiêu chuẩn EFA hàng ngày. EFA là những acid béo cần thiết có những nhiệm vụ giống như vitamin trong cơ thể - chúng giúp duy trì cấu trúc và năng suất của các tế bào.     Dùng thức ăn chiên xào chỉ thêm 100% chất béo không cần thiết cho cơ thể. Trong khi đó Nhai Dầu vừa giúp tránh được những chất béo thặng dư giữ dưới dạng mỡ, vừa góp phần tẩy lọc các tế bào với các acid béo như : palmitic, stearic, arachidic, bethenic, lignoseric, palmitoleic, oleic, linoleic and linolenic.    Theo bác sĩ R. Ballantyne, người nghiên cứu về Y Khoa Ấn Độ và Trung Hoa, lưỡi " là tín hiệu của những gì đang xảy ra trong cơ thể. " Lưỡi đỏ chót báo hiệu hệ thống tiêu hoá bị kích thích quá độ; lưỡi bị tái: tiêu hoá yếu; lưỡi tím: gan bị nhiễm độc nặng.     Bác sĩ Karach khuyên nạo lưỡi để làm sạch lưỡi trước khi Nhai Dầu, phải chăng ông muốn dầu-masage hoàn tất nhiệm vụ tẩy lọc -trong khi- nuôi dưỡng -và- chữa lành qua tiếp xúc với vị giác của chúng ta?     Đang lúc đó, Vijay tường trình rằng cha me vợ trên 80 tuổi đã có được gương mặt sáng bóng, hồng hào và cảm giác khỏe khoắn sau 6 tháng Nhai Dầu. Trong khi Khoa học cần làm những cuộc điều tra về những hiện tượng phi thường này, thì những chuyện được chữa lành bằng Nhai Dầu vẫn đang hấp dẫn, thuyết phục. Ngoài ra , đó cũng là cách rất tốt để thể dục cho những cơ thịt ở má được săn chắc lại. Những điều cần biết về Nhai Dầu HỎI VÀ ĐÁP 1-Lúc nào tốt nhất để thực hành Liệu Pháp Nhai dầu ( LPND) ? -Buổi sáng sau khi đánh răng và nạo lưỡi lúc bụng đói hoàn toàn. Một giờ sau khi uống nước , trà, càphê hay nước trái cây nhưng trước bữa điểm tâm. -Tốt nhất là khi sức khỏe bạn không được tốt vì bất cứ vấn đề gì, hãy thực hành LPND để nhanh chóng lấy lại sức khỏe. 2-Ai có thể thực hành LPND? Mọi người từ 5 tuổi trở lên có thể thực hành. Đối với trẻ em chỉ dùng một muỗng càphê ( 5ml ) dầu mè. Người đeo răng giả nên tháo răng giả ra trước khi nhai dầu. Phụ nữ có thể thực hành trong thời gian có kinh nguyệt hay mang thai. 3-Phải chờ bao lâu mới được ăn và uống sau khi dùng LPND? Sau khi thực hành xong, bạn xúc miệng bằng nước muối ấm và có thể ăn hoặc uống ngay. 4-Còn có loại dầu nào khác dùng cho LPND không? Ngoài dầu mè, có thể dùng dầu hoa hướng dương ( refined sunflower oil ) . Cả hai loại dầu này đều công hiệu trong việc chữa trị các vấn đề của sức khỏe. Nhiều người nghiệm thấy rằng dầu mè tốt hơn. Những loại dầu khác cũng có người thử nhưng không thấy họ viết bài tường thuật về kết quả khả quan để tôi có thể đề nghị. Vài loại dầu khác có thể thích hợp cho một số bệnh riêng nào đó, nhưng tôi không đề nghị dùng các loại dầu đó cho việc thực hành hàng ngày. 5-Số lượng dầu 10ml ( 2 muỗng càphê ) thì quá ít cho LPND. Chúng ta có thể dùng 20ml được không?     Khi chúng ta thực hành LPND thì toàn thể số dầu đó sẽ trở nên loãng như nước, không còn cảm giác dầu trong miệng nữa. Khi việc này xảy ra, chúng ta dùng toàn thể lượng dầu cho mục đích của LPND. Việc này xảy ra trong vòng 15 đến 20 phút cho hầu hết người thực hành. Nếu lượng dầu được tăng lên thì sẽ cần nhiều thời gian hơn cho dầu trở nên loãng như nước và có màu trắng. Mà nhiều người lại không muốn tăng thêm thời gian nhai dầu. Nhổ dầu ra khi dầu vẫn chưa loãng thì phí dầu và không cảm được sự tươi mát như yêu cầu. Nếu bạn cảm thấy việc thêm vài ml dầu là cần thiết thì cứ thử, chẳng có gì hại cả. Đây là lý do tại sao chỉ 5ml ( 1 muỗng càphê ) được đề nghị cho trẻ em. 6-Chúng ta có thể làm việc khác trong khi thực hành việc nhai dầu không? Không. Chúng tôi khuyên bạn hãy nhai dầu từ từ, chầm chậm, cằm ngước lên trong tư thế ngồi, để thấy rằng dầu được kéo qua răng và chạm vào tất cả các phần của màng nhày trong khoang miệng. 7-Có gì khác nhau giữa việc nhai dầu cho những bệnh cấp tính và những bệnh lâu năm? Những bệnh cấp tính sẽ được chữa từ 2 đến 4 ngày bằng cách thực hành nhai dầu 3 lần mỗi ngày khi bụng đói hoàn toàn, trước bữa ăn sáng, ăn trưa và ăn chiều (3- 4 tiếng sau khi ăn, 1 tiếng sau khi uống nước). Bệnh lâu năm cần nhiều thời gian hơn, có khi lên tới 1 năm hay hơn nữa tùy theo tình trạng của bệnh, tuổi tác , thói quen, tình trạng sức khỏe tổng quát của người bệnh, v.v... 8-Những vấn đề gì xảy ra trong thời gian thực hành nhai dầu? a-Dầu không trở nên loãng như nước ngay cả sau 30 phút nhai dầu, và nó có vẻ dầu bị ngấm vào miệng và lượng dầu bị giảm đi. *Dầu không trở nên loãng như nước vì không đủ nước miếng và miệng khô. Trong đa số các trường hợp, điều này xảy ra vào buổi sáng và vài trường hợp vào buổi chiều. Thông thường dầu không ngấm vào miệng. Lý do chính là bạn ít nước miếng vì không đủ nước trong người. Trong các trường hợp này, bạn cần phải uống 2 hay 3 ly nước lọc, đi bộ 30 đến 45 phút rồi thực hành nhai dầu khi trở về. b-Mũi bị nghẹt vì đờm. *Để tránh bị nghẹt mũi trong lúc nhai dầu: - Làm sạch mũi và xì mũi trước khi bắt đầu nhai dầu. -Từ từ xì mũi để thông mũi trong khi giữ dầu trong miệng. - Nhổ dầu có đàm ra và làm lại từ đầu nếu cần thiết. c-Hắt xì và ho. *Ngứa, mùi vị, cảm giác có thể gây hắt xì hay ho trong khi nhai dầu. Hãy nhai dầu trong thư giãn để tránh tình trạng ngứa xảy ra. Ngừng nhai và thư giãn khi bị ngứa hay có cảm giác khó chịu để cơn muốn hắt xì qua đi. Nếu bạn cần phải hắt xì hay ho, hãy chạy tới bồn rửa hay chỗ tương tự để tránh dầu văng cùng khắp, hoặc lấy khăn giấy bịt miệng rồi hắt xì và ho vào trong đó. d-Đàm ở cổ họng chạy vào trong miệng. *Nếu đàm chạy vào trong miệng, làm cho việc nhai dầu không tiện, nhổ ra và làm lại với dầu mới. e-Mót đi tiểu hay mót đi cầu. *Việc này chỉ xảy ra nếu bạn không đi qua tiếng gọi tự nhiên trước khi nhai dầu. Trong tất cả những trường hợp mót đi nhà vệ sinh này, tốt nhất là ngồi thư giãn trên bồn cầu rồi đi. 9- Mất bao lâu để chữa một bệnh riêng biệt? Thật khó để nói vì nó tùy thuộc vào tuổi tác, tình trạng sức khỏe và bệnh, thức ăn cũng như những thói quen của mỗi người.Tuy nhiên bác sĩ Karach nói " Bệnh kinh niên có thể cần đến một năm trong khi bệnh cấp tính có thể được chữa lành từ 2 đến 4 ngày. Thực hành cho đến lúc trở về sức khỏe ban đầu, tươi tỉnh, ngủ ngon, ăn ngon và trí nhớ tốt lại. 10-Liệu Pháp Nhai Dầu chữa lành bệnh như thế nào? Không đi vào cách mà việc chữa trị xảy ra như bên y học và các môn khoa học khác diễn tả ( Tôi đã viết một chương đầy đủ trong quyển "How Oil Pulling cures Diseases" -" Làm Cách Nào Nhai Dầu Chữa Các Bệnh"- ), tôi đưa ra cho bạn một trường hợp điển hình qua đó bạn có thể suy ra phương cách Nhai Dầu chữa trị và làm lành bệnh. Bác sĩ Karach ( tác gỉa quyển sách trên ) nói: "Liệu Pháp Nhai Dầu chữa lành nhức răng một cách hoàn toàn. Kết quả thấy rõ ràng là làm chắc lại răng lung lay, làm ngừng chảy máu lợi răng và làm cho răng trắng. Oil Pulling ( Nhai Dầu) được gọi là "KAVALA GRAHAM" trong nguyên bản của Ayurveda (Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ). Chương Chakara Samhita sutra sthana viết: " bằng Nhai Dầu Mè răng sẽ không bị sâu và chân răng trở nên chắc. Nhức răng hay răng nhạy cảm với chất chua sẽ được chữa lành và người ta có thể nhai những đồ ăn cứng nhất." Những người chia sẻ kinh nghiệm được viết trong những bệnh riêng biệt về răng và trong những chứng từ cho biết kết quả của Nhai Dầu Mè qua hiệu quả giải quyết những vấn đề về răng. Một kết quả nổi bật của Nhai Dầu là làm răng lung lay chắc lại, việc mà khó có nha sĩ nào có thể chữa như vậy được. Qua những kinh nghiệm đó, bạn có thể thấy rằng Nhai Dầu Mè: - sẽ làm hết nhức răng, - hết nhiễm trùng, - ngừng việc hư răng thêm, - làm giảm hay loại trừ sự nhạy cảm của răng và làm răng lung lay chắc lại. Từ những điều ở trên, bạn có thể vẽ một đường song song để thấy phương cách chữa trị của bác sĩ rằng :Nhai Dầu Mè -là thuốc giảm đau trong việc chữa trị nhức -là thuốc trụ sinh trong trừ khử nhiễm trùng -là đồng hoá trong vững chắc răng lung lay -là giảm sự nhạy cảm của răng như sensodant và cũng bảo đảm vệ sinh răng miệng. Nhai Dầu có thể làm được điều này bằng ảnh hưởng của nó trên hệ thống thần kinh, tuyến nội tiết và hệ thống miễn nhiễm hướng về tình trạng cân bằng ( thì khỏe mạnh ) từ tình trạng mất cân bằng ( thì bệnh hoạn ). Cách tương tự Nhai Dầu sẽ chữa trị / làm lành: nhức đầu, chứng đau nửa đầu, hắt xì, cảm lạnh và nhiều đau nhức khác trong vài ngày hoặc thực hành Nhai Dầu vài lần liên tiếp. Những cơn đau nhẹ còn lại ( hangover) sẽ được khỏi trong vòng 2 hay 3 lần thực hành Nhai Dầu buổi sáng tiếp sau đó. Những điều này cũng có thể kinh nghiệm trong vài ngày. Hãy đánh giá LPND từ những kinh nghiệm của bạn. Cùng một cách tương tự Nhai Dầu chữa trị tất cả các bệnh khác với thời gian khác nhau cho từng người. 11-Có những phản ứng và thuốc có được uống và / hay tiếp tục? Bình thường không có phản ứng gì cả và sự chữa bệnh tiến triển trôi chảy, nhẹ nhàng và thú vị. Thỉnh thoảng trong vài trường hợp có thể bệnh có vẻ trầm trọng hơn. Lúc đó không có gì phải lo lắng. Sự gia tăng tình trạng của bệnh là dấu hiệu chắc chắn của việc chữa lành. Trong trường hợp sự gia tăng này làm bạn không thể chịu được, bạn có thể ngưng vài ngày hoặc uống thuốc để làm giảm nhẹ đi rồi tiếp tục LPND lại. Nếu thuốc được dùng, bạn giảm từ từ thuốc uống lại khi thấy có biến chuyển tốt với việc thực hành Nhai Dầu và sau cùng ngưng dùng thuốc chỉ tiếp tục LPND để hoàn toàn trừ tuyệt căn bệnh khỏi cơ thể. Trong trường hợp bệnh kinh niên, nếu bạn uống thuốc đều đặn và không muốn giảm thuốc Tây ( chemical medicines) , LPND sẽ không hiệu quả trong việc chữa trị bệnh kinh niên của bạn nhưng chắc chắn giúp làm giảm biến chứng còn lại của thuốc Tây. Bác sĩ Karach nói: "Những người mang cùng một lúc nhiều bệnh nặng khác nhau, dấu hiệu xấu đi của bệnh có thể xảy ra. Điều này vì cái nhiễm trùng đầu tiên vừa hết, lại là nguyên nhân cho cái nhiễm trùng thứ hai trội lên tạm thời. Sau vài ngày, cái nhiễm trùng thứ hai sẽ biến mất nhường cho cái thứ ba chiếm ưu thế. Những triệu chứng này thường xuất hiện nơi người chịu đau đớn từ bệnh kinh niên hay bệnh vào giai đoạn cuối cùng. Trong những trường hợp này, bác sĩ Karach đề nghị bệnh nhân cứ đều đặn tiếp tục thực hành LPND ngay cả khi bắt đầu bị sốt. Bác sĩ Karach xác nhận rằng khi những triệu chứng này xảy ra thì phương pháp trị liệu nhai dầu mè này làm cho việc chữa lành nên nhanh chóng dễ dàng. Nếu việc trị liệu này bị gián đoạn vì lý do này hay lý do khác thì toàn thể những hiệu quả sẽ bị chậm lại. Vì vậy bác sĩ Karach nhấn mạnh rằng triệu chứng xấu đi của sức khỏe là dấu hiệu rất tốt rằng bệnh đang không ngừng được trừ khử đi khỏi cơ thể." 12-Những ví dụ của phản ứng: a-Ngứa da trong thời gian nhiễm trùng và viêm chỗ vết thương: cũng cái ngứa này nhưng nhiều hơn trong lúc chữa trị vết thương. b-Một cái xương gẫy vì tai nạn. Đau nhức có thể tăng trong tiến trình chữa lành. 13-Lời khuyên về cách đối phó với những phản ứng trong tiến trình chữa lành. * Thực hành Nhai Dầu như thường lệ hoặc tăng thêm tới 2 hay 3 lần trong ngày * Hoặc ngừng Nhai Dầu vài ngày tùy theo tình trạng trầm trọng hay phản ứng của bạn. * Uống thuốc dưới sự chỉ dẫn của bác sĩ trong một thời gian ngắn để giảm bớt rồi tiếp tục Nhai Dầu sau khi phản ứng qua đi. * Không nên cho rằng những phản ứng trong tiến trình chữa lành xảy ra cho mọi trường hợp. Những trường hợp xảy ra là do bị bệnh kinh niên và bệnh nhân đã chịu đau đớn trong một thời gian dài và có thể đang trong vòng điều trị. Phản ứng chữa lành có vẻ nặng hơn làm cho bệnh nhân có cảm giác bệnh gia tăng. Lúc đó bệnh nhân có khuynh hướng muốn bỏ LPND. Đừng bỏ, nhưng hãy tiếp tục. Hãy nhận biết rằng nó chỉ là phản ứng tạm thời và tiếp tục LPND, để rồi bạn sẽ được chữa khỏi trong thời gian ngắn, để rồi bạn sẽ biết đến sức khỏe không bệnh tật làm cho bạn thấy hạnh phúc tuyệt vời biết bao. 14-Nên dùng dầu hữu cơ (organic oil) hay dầu chiên xào (cooking oil) ? Dầu chiên xào (unrefined-medium heat-; or refined-high heat-) thích hợp hơn cho Nhai Dầu, trong khi dầu hữu cơ tốt hơn cho trộn rau sống . Lý do là dầu chiên xào (unrefined oil, refined oil) tốt hơn trong việc kéo chất độc ra khỏi cơ thể hơn dầu hữu cơ (organic oil). Dầu hữu cơ tốt hơn khi ăn. 15-Đánh răng và Nhai Dầu trước sau như thế nào? Đánh răng, nạo lưỡi. Nhai Dầu. Đánh răng, nạo lưỡi. Việc này làm giảm thiểu tối đa chất độc được lấy ra qua Nhai Dầu. Trong trường hợp cần thiết, nhỏ thêm 1 giọt dầu bạc hà (peppermint oil) vào dầu mè để trung hoà chất độc trong khi Nhai Dầu. Tài liệu anh ngữ (english): <a href="http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY">http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY</a><a href="http://www.oilpulling.com/faq.htm" target="_blank">http://www.oilpulling.com/faq. htm</a> www.QuanTheAmBoTat.com</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                                                       NHAI DẦU MÈ ,                            PHUƠNG PHÁP CHỮA BỆNH ,                      VÀ KIỆN TOÀN SỨC KHỎE KỲ DIỆU   Tài liệu anh ngữ (english): <a href="http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY">http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY</a> Bài sau đây được dịch từ một trong những bài của Youthing Strategies đăng trong website <a href="http://www.youthingstrategies.com/results.htm" target="_blank">http://www.youthing strategies. com/results. htm</a> Những báo cáo mới về lợi ích cho sức khỏe qua việc dùng dầu mè.     Youthing Strategies thường xuyên nhận được thông tin về những lợi ích qua việc sử dụng dầu mè do các khách hàng gởi đến. Maharishi Mahesh Yogi sở hữu một trung tâm y khoa rất lớn ở Lancaster , Massachusetts . Tại đây các bác sĩ Ayurveda ( Bác sĩ Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ) nói rằng các chi nhánh của trung tâm y khoa này ở Karachi, Ấn Độ, đã dùng dầu mè để làm tan mỡ trong các mạch máu ở tim. Các bác sĩ tại đây chỉ đơn giản dặt bệnh nhân nằm trên bàn khám bệnh. Trên ngực bệnh nhân, dùng đậu xanh làm hồ, họ đắp một con đê bao quanh vùng trái tim, rồi đổ dầu mè ấm vào trong. Để yên 20 phút. Làm như vậy trong 10 ngày liên tiếp. Sau 10 ngày này, theo lời các bác sĩ Ayurveda, các mạch máu bị tắc nghẽn ở tim của bệnh nhân đã được thông.       Một nghiên cứu được thực hiện ở Úc năm 1992 đã đưa ra chứng cứ rằng Oleic Acid có thể giảm serum cholesterol. Dầu mè có khoảng 50% Oleic Acid.    Gần đây chúng tôi có nhận được một báo cáo y khoa về việc sử dụng dầu mè .   Bác sĩ Karach đã tường trình bản báo cáo này trước Hội Nghị All-Ukrainian. Tham dự Hội Nghị có các bác sĩ chuyên khoa ung thư, các nhà vi khuẩn học thuộc Hội Khoa Học USSR . Bác sĩ Karach giải thích tiến trình chữa lành đơn giản khác thường bằng cách dùng dầu mè ép (cold pressed sesame oil) . Kết quả của phương pháp trị liệu này đã gây ra những kinh ngạc lẫn nghi ngờ về nội dung của bản báo cáo.     Dù thế nào đi nữa, tin hay không, sau khi xem xét kỹ hơn về những tác dụng của phương pháp trị liệu dầu mè, người ta có thể thử nghiệm trên chính mình để chứng minh giá trị và sự hiệu nghiệm của nó. Thật lạ lùng vì phương pháp chữa lành chắc chắn vô hại này lại có thể đem lại những kết quả tốt đẹp như vậy. Phương pháp đơn giản này có hiệu lực chữa trị nhiều bệnh khác nhau, trong một số trường hợp có thể giúp bệnh nhân không cần phải giải phẫu hay uống những loại thuốc gây biến chứng có hại. Điểm độc đáo của phương pháp chữa lành này là tính đơn giản. Phương pháp chỉ gồm việc làm luân chuyển dầu mè trong miệng. Tiến trình chữa lành được hoàn thành bởi chính cơ quan của con người. Nhờ vậy nó có thể chữa lành các tế bào , các mô và tất cả các cơ quan cùng một lúc; cơ thể tự loại trừ các độc tố mà không gây xáo trộn nào cho các vi khuẩn có lợi.     Bác sĩ Karach nói rằng con người chỉ mới sống được nửa cuộc đời của họ. Người ta có thể sống từ 140 đến 150 tuổi. Bác sĩ cho rằng những bệnh sau đây có thể được chữa cách hiệu quả với phương pháp trị liệu dầu mè: nhức đầu (headaches), viêm cuống phổi (bronchitis) , phổi và gan (lung and liver conditions), nhức răng (toothache), nghẽn mạch máu (thrombosis) , các bệnh về máu (blood diseases), đau khớp (arthrosis) , tê liệt (paralysis), nấm chàm (eczema), loét dạ dày (gastric ulcers), bệnh đường ruột (intestinal disorders), các bệnh tim và thận (heart and kidney ailments), viêm não (encephalitis), thần kinh (nervous conditions) và các bệnh phụ nữ (female disorders). Liệu pháp dầu mè có tác dụng cả phòng bệnh lẫn chữa bệnh. Bác sĩ Karach nói:"Với liệu pháp dầu, tôi đã khỏi bệnh nhiễm trùng máu kinh niên 15 năm. Và trong ba ngày đầu của thời gian dùng liệu pháp này, tôi được khỏi bệnh đau khớp nặng đã khiến tôi phải nằm liệt giường." Thực hành:    Buổi sáng trước bữa điểm tâm, lúc bụng đói hoàn toàn, bạn lấy gần 1 muỗng canh dầu mè (= 2 muỗng càphê) đổ vào miệng nhưng đừng nuốt. Dầu được luân chuyển từ từ , kéo qua răng phía trước, đưa vào trong miệng và chạm vào tất cả các phần của màng nhày bên phải cũng như bên trái trong khoang miệng từ 15 đến 20 phút. Dầu được luân chuyển (nhai) chầm chậm và hòa kỹ với nước bọt . Việc nhai kích thích các enzymes và các enzymes này rút các chất độc ra khỏi máu. Vì vậy, không được nuốt dầu vì dầu đã thấm chất độc. Khi việc nhai tiến hành, dầu trở nên loãng hơn và chuyển thành màu trắng. Cũng không được xúc cuống họng (gargle). Nhai xong nhổ dầu ra vào bồn cầu.     Nếu thấy dầu mè vẫn còn màu vàng, có nghĩa là bạn đã không nhai kỹ hoặc nhai chưa đủ lâu. Sau khi nhổ dầu ra thì xúc miệng vài lần để rửa miệng. Tốt hơn nữa là dùng một ly nước muối ấm để xúc miệng, nửa muỗng cà phê muối, nửa muỗng cà phê baking soda hoà vào một ly nước ấm. Nếu không có baking soda thì dùng một muỗng cà phê muối. Đánh răng, nạo lưỡi cho sạch. Có thể đánh răng bằng muối, hoặc đánh răng bằng kem đánh răng như thường ngày. Bạn có thể đổ thêm nước lạnh vào phần nước muối còn lại để làm giảm bớt độ mặn, sau đó để nghiêng ly nước này dưới mũi, nhẹ nhàng hít nước muối vào mũi để rửa đường mũi, nhẹ nhàng xì mũi ra. Rửa sạch bồn rửa mặt vì nước xúc miệng bạn nhổ ra có chứa vi trùng và chất độc của cơ thể. Nếu để một giọt nước này dưới kính hiển vi có độ phóng đại 600 lần, bạn có thể nhìn thấy những con vi trùng đang phát triển ở giai đoạn đầu. Điều quan trọng bạn cần chú ý là trong tiến trình nhai dầu, việc chuyển hoá trong cơ thể bạn được nhân thêm lên. Nhờ đó bạn được gia tăng sức khỏe. Một trong những kết quả trước mắt của tiến trình chữa lành này là làm cho những răng bị lung lay chắc lại, chữa khỏi bệnh lợi răng chảy máu , và làm trắng răng. Tốt nhất là thực hành việc nhai dầu trước bữa ăn sáng. Để mau khỏi bệnh , bạn có thể làm ngày ba lần, nhưng luôn luôn trước bữa ăn khi bụng đói hoàn toàn. Việc thực hành nhiều lần này đẩy nhanh và làm cho tiến trình chữa lành hiệu nghiệm hơn. Thực hành bao lâu? Thực hành cho tới khi bạn có lại sức khỏe ban đầu và ngủ ngon giấc. Ai thực hành phương pháp này cách trung thành sẽ thức dậy tỉnh táo, khoan khoái vào buổi sáng; lại được thêm ăn ngon và tăng trí nhớ. Những dấu hiệu chữa lành: Những người mắc bệnh lâu năm có thể có dấu hiệu bệnh như nặng thêm lúc bắt đầu thực hành. Bác sĩ Karach nhấn mạnh rằng tình trạng này là dấu hiệu của bệnh đang trong tiến trình chữa lành. Cũng có thể xảy ra việc thân nhiệt tăng thêm. Chú ý: Cho dù phương pháp trị liệu này có thể rất hữu hiệu cho con người, nó vẫn không thay thế việc điều trị hiện tại của bác sĩ. Khi thấy triệu chứng gia tăng cần báo cho bác sĩ biết để xem xét những triệu chứng này xảy ra do nằm trong tiến trình chữa lành hay là do tình trạng nặng hơn thật sự của bệnh nhân cần phải chữa ngay. Thực hành thường xuyên không? Câu hỏi về việc thực hành ngày bao nhiêu lần và trong bao lâu chỉ có thể trả lời căn cứ trên bệnh tình của từng người. Bệnh cấp tính thường thấy kết quả khả quan rất nhanh, chỉ trong vòng hai tới ba ngày . Bệnh kinh niên thường đòi thời gian lâu hơn, có khi cả năm. Cho nên đừng bao giờ nản lòng hay bỏ cuộc!!! <a href="http://www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html" target="_blank">http://www.earthcli nic.com/Remedies /oil_pulling. html</a> Masage miệng bằng dầu ăn Thật là lý thú khi Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ cho biết Nhai Dầu tẩy lọc toàn thể hệ thống các cơ quan của con người, bác sĩ Deepak Chopra giải thích như vậy trong Sức Khỏe Toàn Hảo (Perfect Health). Theo khoa học về đời sống này, lưỡi bao gồm vị trí của các cơ quan con người, có nghĩa là từng phần của lưỡi có liên hệ đến thận, phổi , lá lách, gan , tim, tuyến thượng thận, ruột non, ruột già, và cột xương sống.     Vì vậy, một masage miệng bằng dầu ăn làm êm và kích thích tuyệt đỉnh các cơ quan trọng yếu của cơ thể con người. Đồng thời như bất cứ loại da massage nào, lớp da bên trong và bên ngoài của miệng, vòm miệng và lưỡi trở nên ấm , mềm , trơn bóng phòng ngừa được sự khô da.     Trong khoa ăn uống hiện đại, vấn đề về da khô cũng được đề cập tới. Ví dụ: sự thiếu vitamin A làm cho quầng mắt bị khô và nhăn , ảnh hưởng tới thị giác.     Và như bất cứ nhà chuyên gia ăn uống nào cùng sẽ nói với bạn rằng tất cả các loại dầu ăn chứa 960 microgram vitamin A trong 10gm dầu , mà mỗi ngày một người lớn cần 600 microgram, thì việc nhai 10 gram dầu (2 muỗng càphê dầu mè) đã cung ứng đủ vitamin A cho quầng mắt và giữ cho chúng có độ co giãn tốt và không bị nhăn.    Cũng cách thức như vậy, theo Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ, việc "tẩy lọc nụ vị giác" tương đương với những chất chống oxy hóa trong ăn uống. Chất oxy hóa (oxidation) theo nghĩa đen là sự thối rữa của các mô trong cơ thể con người.    Trong dầu có vitamin A,C,D, và E mang tính chống oxy hoá sẽ bảo vệ và phòng ngừa tình trạng lão hoá cùng giúp duy trì nhiệm vụ của các tế bào. Cũng vì lý do này mà nhiều người uống vitamin E để đưọc trẻ lâu.    Thức ăn chính  của người Ấn Độ gồm gạo, lúa mì và đậu đã đạt tiêu chuẩn EFA hàng ngày. EFA là những acid béo cần thiết có những nhiệm vụ giống như vitamin trong cơ thể - chúng giúp duy trì cấu trúc và năng suất của các tế bào.     Dùng thức ăn chiên xào chỉ thêm 100% chất béo không cần thiết cho cơ thể. Trong khi đó Nhai Dầu vừa giúp tránh được những chất béo thặng dư giữ dưới dạng mỡ, vừa góp phần tẩy lọc các tế bào với các acid béo như : palmitic, stearic, arachidic, bethenic, lignoseric, palmitoleic, oleic, linoleic and linolenic.    Theo bác sĩ R. Ballantyne, người nghiên cứu về Y Khoa Ấn Độ và Trung Hoa, lưỡi " là tín hiệu của những gì đang xảy ra trong cơ thể. " Lưỡi đỏ chót báo hiệu hệ thống tiêu hoá bị kích thích quá độ; lưỡi bị tái: tiêu hoá yếu; lưỡi tím: gan bị nhiễm độc nặng.     Bác sĩ Karach khuyên nạo lưỡi để làm sạch lưỡi trước khi Nhai Dầu, phải chăng ông muốn dầu-masage hoàn tất nhiệm vụ tẩy lọc -trong khi- nuôi dưỡng -và- chữa lành qua tiếp xúc với vị giác của chúng ta?     Đang lúc đó, Vijay tường trình rằng cha me vợ trên 80 tuổi đã có được gương mặt sáng bóng, hồng hào và cảm giác khỏe khoắn sau 6 tháng Nhai Dầu. Trong khi Khoa học cần làm những cuộc điều tra về những hiện tượng phi thường này, thì những chuyện được chữa lành bằng Nhai Dầu vẫn đang hấp dẫn, thuyết phục. Ngoài ra , đó cũng là cách rất tốt để thể dục cho những cơ thịt ở má được săn chắc lại. Những điều cần biết về Nhai Dầu HỎI VÀ ĐÁP 1-Lúc nào tốt nhất để thực hành Liệu Pháp Nhai dầu ( LPND) ? -Buổi sáng sau khi đánh răng và nạo lưỡi lúc bụng đói hoàn toàn. Một giờ sau khi uống nước , trà, càphê hay nước trái cây nhưng trước bữa điểm tâm. -Tốt nhất là khi sức khỏe bạn không được tốt vì bất cứ vấn đề gì, hãy thực hành LPND để nhanh chóng lấy lại sức khỏe. 2-Ai có thể thực hành LPND? Mọi người từ 5 tuổi trở lên có thể thực hành. Đối với trẻ em chỉ dùng một muỗng càphê ( 5ml ) dầu mè. Người đeo răng giả nên tháo răng giả ra trước khi nhai dầu. Phụ nữ có thể thực hành trong thời gian có kinh nguyệt hay mang thai. 3-Phải chờ bao lâu mới được ăn và uống sau khi dùng LPND? Sau khi thực hành xong, bạn xúc miệng bằng nước muối ấm và có thể ăn hoặc uống ngay. 4-Còn có loại dầu nào khác dùng cho LPND không? Ngoài dầu mè, có thể dùng dầu hoa hướng dương ( refined sunflower oil ) . Cả hai loại dầu này đều công hiệu trong việc chữa trị các vấn đề của sức khỏe. Nhiều người nghiệm thấy rằng dầu mè tốt hơn. Những loại dầu khác cũng có người thử nhưng không thấy họ viết bài tường thuật về kết quả khả quan để tôi có thể đề nghị. Vài loại dầu khác có thể thích hợp cho một số bệnh riêng nào đó, nhưng tôi không đề nghị dùng các loại dầu đó cho việc thực hành hàng ngày. 5-Số lượng dầu 10ml ( 2 muỗng càphê ) thì quá ít cho LPND. Chúng ta có thể dùng 20ml được không?     Khi chúng ta thực hành LPND thì toàn thể số dầu đó sẽ trở nên loãng như nước, không còn cảm giác dầu trong miệng nữa. Khi việc này xảy ra, chúng ta dùng toàn thể lượng dầu cho mục đích của LPND. Việc này xảy ra trong vòng 15 đến 20 phút cho hầu hết người thực hành. Nếu lượng dầu được tăng lên thì sẽ cần nhiều thời gian hơn cho dầu trở nên loãng như nước và có màu trắng. Mà nhiều người lại không muốn tăng thêm thời gian nhai dầu. Nhổ dầu ra khi dầu vẫn chưa loãng thì phí dầu và không cảm được sự tươi mát như yêu cầu. Nếu bạn cảm thấy việc thêm vài ml dầu là cần thiết thì cứ thử, chẳng có gì hại cả. Đây là lý do tại sao chỉ 5ml ( 1 muỗng càphê ) được đề nghị cho trẻ em. 6-Chúng ta có thể làm việc khác trong khi thực hành việc nhai dầu không? Không. Chúng tôi khuyên bạn hãy nhai dầu từ từ, chầm chậm, cằm ngước lên trong tư thế ngồi, để thấy rằng dầu được kéo qua răng và chạm vào tất cả các phần của màng nhày trong khoang miệng. 7-Có gì khác nhau giữa việc nhai dầu cho những bệnh cấp tính và những bệnh lâu năm? Những bệnh cấp tính sẽ được chữa từ 2 đến 4 ngày bằng cách thực hành nhai dầu 3 lần mỗi ngày khi bụng đói hoàn toàn, trước bữa ăn sáng, ăn trưa và ăn chiều (3- 4 tiếng sau khi ăn, 1 tiếng sau khi uống nước). Bệnh lâu năm cần nhiều thời gian hơn, có khi lên tới 1 năm hay hơn nữa tùy theo tình trạng của bệnh, tuổi tác , thói quen, tình trạng sức khỏe tổng quát của người bệnh, v.v... 8-Những vấn đề gì xảy ra trong thời gian thực hành nhai dầu? a-Dầu không trở nên loãng như nước ngay cả sau 30 phút nhai dầu, và nó có vẻ dầu bị ngấm vào miệng và lượng dầu bị giảm đi. *Dầu không trở nên loãng như nước vì không đủ nước miếng và miệng khô. Trong đa số các trường hợp, điều này xảy ra vào buổi sáng và vài trường hợp vào buổi chiều. Thông thường dầu không ngấm vào miệng. Lý do chính là bạn ít nước miếng vì không đủ nước trong người. Trong các trường hợp này, bạn cần phải uống 2 hay 3 ly nước lọc, đi bộ 30 đến 45 phút rồi thực hành nhai dầu khi trở về. b-Mũi bị nghẹt vì đờm. *Để tránh bị nghẹt mũi trong lúc nhai dầu: - Làm sạch mũi và xì mũi trước khi bắt đầu nhai dầu. -Từ từ xì mũi để thông mũi trong khi giữ dầu trong miệng. - Nhổ dầu có đàm ra và làm lại từ đầu nếu cần thiết. c-Hắt xì và ho. *Ngứa, mùi vị, cảm giác có thể gây hắt xì hay ho trong khi nhai dầu. Hãy nhai dầu trong thư giãn để tránh tình trạng ngứa xảy ra. Ngừng nhai và thư giãn khi bị ngứa hay có cảm giác khó chịu để cơn muốn hắt xì qua đi. Nếu bạn cần phải hắt xì hay ho, hãy chạy tới bồn rửa hay chỗ tương tự để tránh dầu văng cùng khắp, hoặc lấy khăn giấy bịt miệng rồi hắt xì và ho vào trong đó. d-Đàm ở cổ họng chạy vào trong miệng. *Nếu đàm chạy vào trong miệng, làm cho việc nhai dầu không tiện, nhổ ra và làm lại với dầu mới. e-Mót đi tiểu hay mót đi cầu. *Việc này chỉ xảy ra nếu bạn không đi qua tiếng gọi tự nhiên trước khi nhai dầu. Trong tất cả những trường hợp mót đi nhà vệ sinh này, tốt nhất là ngồi thư giãn trên bồn cầu rồi đi. 9- Mất bao lâu để chữa một bệnh riêng biệt? Thật khó để nói vì nó tùy thuộc vào tuổi tác, tình trạng sức khỏe và bệnh, thức ăn cũng như những thói quen của mỗi người.Tuy nhiên bác sĩ Karach nói " Bệnh kinh niên có thể cần đến một năm trong khi bệnh cấp tính có thể được chữa lành từ 2 đến 4 ngày. Thực hành cho đến lúc trở về sức khỏe ban đầu, tươi tỉnh, ngủ ngon, ăn ngon và trí nhớ tốt lại. 10-Liệu Pháp Nhai Dầu chữa lành bệnh như thế nào? Không đi vào cách mà việc chữa trị xảy ra như bên y học và các môn khoa học khác diễn tả ( Tôi đã viết một chương đầy đủ trong quyển "How Oil Pulling cures Diseases" -" Làm Cách Nào Nhai Dầu Chữa Các Bệnh"- ), tôi đưa ra cho bạn một trường hợp điển hình qua đó bạn có thể suy ra phương cách Nhai Dầu chữa trị và làm lành bệnh. Bác sĩ Karach ( tác gỉa quyển sách trên ) nói: "Liệu Pháp Nhai Dầu chữa lành nhức răng một cách hoàn toàn. Kết quả thấy rõ ràng là làm chắc lại răng lung lay, làm ngừng chảy máu lợi răng và làm cho răng trắng. Oil Pulling ( Nhai Dầu) được gọi là "KAVALA GRAHAM" trong nguyên bản của Ayurveda (Y Khoa Truyền Thống Ấn Độ). Chương Chakara Samhita sutra sthana viết: " bằng Nhai Dầu Mè răng sẽ không bị sâu và chân răng trở nên chắc. Nhức răng hay răng nhạy cảm với chất chua sẽ được chữa lành và người ta có thể nhai những đồ ăn cứng nhất." Những người chia sẻ kinh nghiệm được viết trong những bệnh riêng biệt về răng và trong những chứng từ cho biết kết quả của Nhai Dầu Mè qua hiệu quả giải quyết những vấn đề về răng. Một kết quả nổi bật của Nhai Dầu là làm răng lung lay chắc lại, việc mà khó có nha sĩ nào có thể chữa như vậy được. Qua những kinh nghiệm đó, bạn có thể thấy rằng Nhai Dầu Mè: - sẽ làm hết nhức răng, - hết nhiễm trùng, - ngừng việc hư răng thêm, - làm giảm hay loại trừ sự nhạy cảm của răng và làm răng lung lay chắc lại. Từ những điều ở trên, bạn có thể vẽ một đường song song để thấy phương cách chữa trị của bác sĩ rằng :Nhai Dầu Mè -là thuốc giảm đau trong việc chữa trị nhức -là thuốc trụ sinh trong trừ khử nhiễm trùng -là đồng hoá trong vững chắc răng lung lay -là giảm sự nhạy cảm của răng như sensodant và cũng bảo đảm vệ sinh răng miệng. Nhai Dầu có thể làm được điều này bằng ảnh hưởng của nó trên hệ thống thần kinh, tuyến nội tiết và hệ thống miễn nhiễm hướng về tình trạng cân bằng ( thì khỏe mạnh ) từ tình trạng mất cân bằng ( thì bệnh hoạn ). Cách tương tự Nhai Dầu sẽ chữa trị / làm lành: nhức đầu, chứng đau nửa đầu, hắt xì, cảm lạnh và nhiều đau nhức khác trong vài ngày hoặc thực hành Nhai Dầu vài lần liên tiếp. Những cơn đau nhẹ còn lại ( hangover) sẽ được khỏi trong vòng 2 hay 3 lần thực hành Nhai Dầu buổi sáng tiếp sau đó. Những điều này cũng có thể kinh nghiệm trong vài ngày. Hãy đánh giá LPND từ những kinh nghiệm của bạn. Cùng một cách tương tự Nhai Dầu chữa trị tất cả các bệnh khác với thời gian khác nhau cho từng người. 11-Có những phản ứng và thuốc có được uống và / hay tiếp tục? Bình thường không có phản ứng gì cả và sự chữa bệnh tiến triển trôi chảy, nhẹ nhàng và thú vị. Thỉnh thoảng trong vài trường hợp có thể bệnh có vẻ trầm trọng hơn. Lúc đó không có gì phải lo lắng. Sự gia tăng tình trạng của bệnh là dấu hiệu chắc chắn của việc chữa lành. Trong trường hợp sự gia tăng này làm bạn không thể chịu được, bạn có thể ngưng vài ngày hoặc uống thuốc để làm giảm nhẹ đi rồi tiếp tục LPND lại. Nếu thuốc được dùng, bạn giảm từ từ thuốc uống lại khi thấy có biến chuyển tốt với việc thực hành Nhai Dầu và sau cùng ngưng dùng thuốc chỉ tiếp tục LPND để hoàn toàn trừ tuyệt căn bệnh khỏi cơ thể. Trong trường hợp bệnh kinh niên, nếu bạn uống thuốc đều đặn và không muốn giảm thuốc Tây ( chemical medicines) , LPND sẽ không hiệu quả trong việc chữa trị bệnh kinh niên của bạn nhưng chắc chắn giúp làm giảm biến chứng còn lại của thuốc Tây. Bác sĩ Karach nói: "Những người mang cùng một lúc nhiều bệnh nặng khác nhau, dấu hiệu xấu đi của bệnh có thể xảy ra. Điều này vì cái nhiễm trùng đầu tiên vừa hết, lại là nguyên nhân cho cái nhiễm trùng thứ hai trội lên tạm thời. Sau vài ngày, cái nhiễm trùng thứ hai sẽ biến mất nhường cho cái thứ ba chiếm ưu thế. Những triệu chứng này thường xuất hiện nơi người chịu đau đớn từ bệnh kinh niên hay bệnh vào giai đoạn cuối cùng. Trong những trường hợp này, bác sĩ Karach đề nghị bệnh nhân cứ đều đặn tiếp tục thực hành LPND ngay cả khi bắt đầu bị sốt. Bác sĩ Karach xác nhận rằng khi những triệu chứng này xảy ra thì phương pháp trị liệu nhai dầu mè này làm cho việc chữa lành nên nhanh chóng dễ dàng. Nếu việc trị liệu này bị gián đoạn vì lý do này hay lý do khác thì toàn thể những hiệu quả sẽ bị chậm lại. Vì vậy bác sĩ Karach nhấn mạnh rằng triệu chứng xấu đi của sức khỏe là dấu hiệu rất tốt rằng bệnh đang không ngừng được trừ khử đi khỏi cơ thể." 12-Những ví dụ của phản ứng: a-Ngứa da trong thời gian nhiễm trùng và viêm chỗ vết thương: cũng cái ngứa này nhưng nhiều hơn trong lúc chữa trị vết thương. b-Một cái xương gẫy vì tai nạn. Đau nhức có thể tăng trong tiến trình chữa lành. 13-Lời khuyên về cách đối phó với những phản ứng trong tiến trình chữa lành. * Thực hành Nhai Dầu như thường lệ hoặc tăng thêm tới 2 hay 3 lần trong ngày * Hoặc ngừng Nhai Dầu vài ngày tùy theo tình trạng trầm trọng hay phản ứng của bạn. * Uống thuốc dưới sự chỉ dẫn của bác sĩ trong một thời gian ngắn để giảm bớt rồi tiếp tục Nhai Dầu sau khi phản ứng qua đi. * Không nên cho rằng những phản ứng trong tiến trình chữa lành xảy ra cho mọi trường hợp. Những trường hợp xảy ra là do bị bệnh kinh niên và bệnh nhân đã chịu đau đớn trong một thời gian dài và có thể đang trong vòng điều trị. Phản ứng chữa lành có vẻ nặng hơn làm cho bệnh nhân có cảm giác bệnh gia tăng. Lúc đó bệnh nhân có khuynh hướng muốn bỏ LPND. Đừng bỏ, nhưng hãy tiếp tục. Hãy nhận biết rằng nó chỉ là phản ứng tạm thời và tiếp tục LPND, để rồi bạn sẽ được chữa khỏi trong thời gian ngắn, để rồi bạn sẽ biết đến sức khỏe không bệnh tật làm cho bạn thấy hạnh phúc tuyệt vời biết bao. 14-Nên dùng dầu hữu cơ (organic oil) hay dầu chiên xào (cooking oil) ? Dầu chiên xào (unrefined-medium heat-; or refined-high heat-) thích hợp hơn cho Nhai Dầu, trong khi dầu hữu cơ tốt hơn cho trộn rau sống . Lý do là dầu chiên xào (unrefined oil, refined oil) tốt hơn trong việc kéo chất độc ra khỏi cơ thể hơn dầu hữu cơ (organic oil). Dầu hữu cơ tốt hơn khi ăn. 15-Đánh răng và Nhai Dầu trước sau như thế nào? Đánh răng, nạo lưỡi. Nhai Dầu. Đánh răng, nạo lưỡi. Việc này làm giảm thiểu tối đa chất độc được lấy ra qua Nhai Dầu. Trong trường hợp cần thiết, nhỏ thêm 1 giọt dầu bạc hà (peppermint oil) vào dầu mè để trung hoà chất độc trong khi Nhai Dầu. Tài liệu anh ngữ (english): <a href="http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY">http://quantheambotat.com/FolderChuaBinh/Tài%20liệu%20anh%20ngữ%20(english):%20http:/www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#BRANDBUY</a><a href="http://www.oilpulling.com/faq.htm" target="_blank">http://www.oilpulling.com/faq. htm</a> www.QuanTheAmBoTat.com</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-25T18:32:05Z giactam Thiền dưới ánh sáng khoa học http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/111081   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">              <a id="res_129964" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/107tieutrietgia2pn.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/107tieutrietgia2pn.jpg" border="0" /></a>                   Thiền dưới ánh sáng khoa học                                        Lương y Võ Hà Thiền là một nét văn hoá đặc sắc của phương Đông. Từ đầu thế kỷ 20, sau khi được du nhập vào phương Tây, thiền đã thoát ra khỏi ranh giới của tôn giáo và nhanh chóng được tiếp nhận như một phương pháp để chữa lành những căn bệnh của xã hội hiện đại do căng thẳng tâm lý gây ra. Ngày nay, với tinh thần khoa học và tính thực tiển của người Âu Mỹ và dưới sự giúp sức của các thiết bị hiện đại, nhiều hiệu quả thực tế của thiền đã dần dần được sáng tỏ.  Thiền là quá trình hạ thấp sóng não và giảm chuyển hoáNhiều nghiên cứu khác nhau đã cho thấy trong quá trình ngồi thiền, nhịp thở chậm lại, nhịp tim và huyết áp giảm xuống, sóng não hạ thấp và mức độ chuyển hoá giảm theo. Năm 1967, Giáo sư Herbert Benson, trường Đại học Harvard đã tiến hành nghiên cứu trên 36 người tham gia ngồi thiền. Thí nghiệm cho biết khi ngồi thiền nhu cầu oxy ít hơn bình thường 17%, nhịp tim giảm 3 nhịp mỗi phút và có sự gia tăng sóng theta ở não. Một nghiên cứu khác do hai Giáo sư người Nhật Kasamatsu và Hirai thực hiện trong khi thiền sư Soto ngồi thiền cho thấy có sự xuất hiện tuần tự sóng alpha, gia tăng biên độ sóng alpha, tiếp tục là sự giảm thấp sóng alpha và cuối cùng là sự phát triển sóng theta[i]. Sóng não hạ thấp tương ứng với tình trạng an tĩnh của cơ thể. Sóng beta nhanh và không đều (khoảng 20c/s) ứng với điều kiện tâm lý căng thẳng, nhiều tạp niệm. Sóng alpha (khoảng 8 đến 13c/s) là sóng não ứng với tình trạng thư giãn cơ bắp, tâm lý thoải mái và tinh thần minh mẩn. Sự gia tăng biên độ sóng alpha ứng với tình trạng êm dịu thần kinh. Sóng theta (khoảng 4c/s) thường xuất hiện liền trước lúc ngủ. Khi ngồi thiền, sóng theta sinh ra nhưng con người vẫn tỉnh táo, sóng theta ứng với quá trình nhập tĩnh của hành giả. Ở những người nhập tĩnh sâu, điện não đồ có thể xuất hiện sóng gamma (từ 1 đến 2c/s).Nói chung, sinh hoạt hàng ngày luôn làm cho thần kinh con người ở trong tình trạng căng thẳng, kích thích ở những mức độ khác nhau dễ gây rối loạn thần kinh thực vật, dẫn đến rối loạn hoạt động nội tiết và hoạt động miễn nhiễm. Ngược lại, quá trình hạ thấp sóng não, giảm chuyển hoá và giảm tiêu hao năng lượng của thiền là quá trình chủ động làm cho bộ não được nghỉ ngơi, phục hồi khả năng tự điều chỉnh, tự hoàn thiện, qua đó cải thiện các chức năng sinh lý của cơ thể và nâng cao khả năng chống lại những sự quấy nhiễu của môi trường bên ngoài.  Thiền tạo ra sự khác biệt cụ thể trên não bộ, phát triển trí não và làm chậm sự lão hoáCác nhà thần kinh học cho rằng não bộ có thể nhận biết, thích ứng và tự điều chỉnh các phân tử và các tế bào trên cơ sở kinh nghiệm và sự luyện tập. Ông Kosslyn, một nhà tâm thần học nói "Nếu bạn làm một điều gì đó, bất cứ cái gì, ngay cả chơi bóng bàn, trong 20 năm, mỗi ngày 8 tiếng thì trong não bộ của bạn sẽ có một sự khác biệt so với những người không làm việc đó. Điều nầy là tất yếu". Gần đây, một báo cáo của 2 nhà khoa học Arthur F. Kramer và Mc. Auley trường Đại học Illinois được phổ biến trong tập san chuyên về lão khoa số tháng 9/2006 của Hội Khoa học Mỹ đã xác nhận những người già thường xuyên tập thể dục có thể phát triển vùng não tương ứng và cải thiện trí nhớ. Người tham gia thí nghiệm[ii] là những người có cuộc sống tĩnh tại, tuổi từ 60 đến 79 tuổi. Họ được tập trung mỗi tuần 3 lần để tập những bài tập aerobic nhẹ -tương tự như một loại thiền động- Sau 6 tháng, đối chiếu, so sánh bộ não của những người nầy qua những hình ảnh được chụp bằng máy cộng hưởng từ đã cho thấy có sự gia tăng đáng kể khối lượng não giữa trước và sau đợt thí nghiệm. Đối với thiền tĩnh, kết quả càng khả quan hơn. Bà Sara W. Lazar, Giáo sư trường Đại học Harvard, là người đồng nghiên cứu với Tiến sĩ Benson tại Bệnh viện Massachusettes General Hospital (MGH). Bà cho biết thiền giúp gia tăng chức năng của bộ não, tăng cường khả năng tập trung tư tưởng và cải thiện lão hoá. Đặc biệt, thiền làm gia tăng độ dày của phần vỏ não phía trước trán. Điều nầy tương phản với quá trình thoái hoá não ở người già. Nghiên cứu nầy dựa trên những người từ 25 đến 50 tuổi, ngồi thiền 40 phút mỗi ngày. Bà Lazar nói "Ảnh hưởng của thiền định có thể đảo ngược tiến trình lão hoá".  Thiền là liệu pháp đối trị các bệnh tâm thể Từ lâu, khoa học đã phân biệt được mỗi khu vực não có liên quan đến những cảm xúc hoặc những khả năng khác nhau của con người. Ngày nay, với sự hổ trợ của các thiết bị hiện đại, các nhà khoa học đã xác định được rằng quá trình ngồi thiền đã hoạt hoá được vùng não trước trán bên trái, nơi có những tế bào thần kinh cho ta cảm giác phấn khởi, an lạc. Chính điều nầy đã giúp cho các vị thiền sư dễ an định nội tâm, khó bị kích động bởi những cảm giác hận thù, sợ hải, lo âu. Do đó, thiền cũng là biện pháp đối trị hữu hiệu đối với các chứng bệnh do căng thẳng tâm lý gây ra. Giáo sư Herbert Benson cho rằng phần lớn các bệnh nhân đến các phòng mạch đều có liên quan đến stress. Những ca bệnh nầy đáp ứng rất kém đối với thuốc và phẫu thuật nhưng lại rất tốt đối với các liệu pháp tiếp cận tâm thể. Đối với các bệnh có nguồn gốc tâm lý, liệu pháp thiền là cách chữa tận gốc. Những nghiên cứu về thiền đều cho thấy thiền làm giảm sự căng cơ, giúp giải toả sự lo âu, bất an, đặc biệt là làm giảm họat hoá các nội tiết tố stress. Hiện nay có một phương pháp thiền đã được chính thức đưa vào giảng dạy và thực hành lâm sàng tại nhiều trường Đại học và Bệnh viện ở phương Tây, kể cả một số trường lớn ở Mỹ như Umass, Stanford, Duke, Virginia, San Francisco,... Đó là MBSR. MBSR là chữ viết tắt của thuật ngử "Mindfullness Based Stress Reduction", tạm dịch là "giảm Stress dựa trên sự tỉnh giác". MBSR được xem là một liệu pháp bổ sung giúp điều chỉnh tinh thần, cảm xúc và cải thiện sức khoẻ. Đây là một kỹ thụât phát triển chánh niệm, tức khả năng nhận biết điều gì xảy ra nơi thân và tâm, qua đó có thể làm chủ bản thân và điều hoà cảm xúc. MBSR đã được Giáo sư Jon Kabat-Zinn khởi xướng đưa vào thực hành lâm sàng từ đầu những năm 1970. Cho đến nay, hàng chục ngàn người đã được hưởng lợi từ chương trình huấn luyện và điều trị nầy. Kết quả cho thấy MBSR giúp điều trị những bệnh về tim mạch, các chứng đau nhức mãn tính, rối loạn chức năng ở dạ dày, ruột, chứng đau nửa đầu, cao huyết áp, mất ngủ, lo âu, hoảng loạn... Hiện nay, trên thế giới đã có hơn 200 bệnh viện hoặc cơ sở y tế có thực hành điều trị bằng MBSR[iii].  Thiền tăng cường hệ miễn dịchNhiều nghiên cứu cho thấy các phương thức Thiền khác nhau như quán sát hơi thở, lần chuỗi, niệm kinh, nhẩm số hoặc những cử động lập đi lập lại như đi bộ, đi quyền, đan len... đều có khả năng làm gia tăng hệ miễn dịch. Có thể kể đến[iv] những cuộc nghiên cứu của Viện Nghiên Cứu Kundalini ở Boston vào năm 1976 tại Bệnh viện Cựu Chiến Binh La Jolla ở California, thí nghiệm của nhà Tâm lý học Alberto Villoldo ở trường Đại học Sanfrancisco năm 1980. Nhiều người đặc biệt quan tâm đến công trình nghiên cứu của Bác sĩ Carl Simonton về điều trị ung thư trong những năm 1970. Trong những thí nghiệm này ông hướng dẫn cho người bệnh thư giãn và hình dung những bạch cầu của họ là những chiến sĩ tìm và diệt. Đội quân dũng mảnh đã chiến đấu, chiến thắng và mang đi các tế bào ung thư đã chết. Kết quả thí nghiệm trên những bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối đã cho biết thời gian sống còn của những bệnh nhân tham gia ngồi thiền tăng lên gấp 2 lần rưởi so với những người không ngồi thiền. Vào tháng 7/1997, Tiến sĩ Richard Davidson, Giáo sư Tâm lý học trường Đại học Wisconsin đã tiến hành một cuộc nghiên cứu[v] về tác động của thiền đối với hoạt động thần kinh và khả năng miễn nhiễm trên 48 đối tượng là nhân viên của công ty kỹ thuật sinh học Promega (phần lớn những người này là những nhà khoa học). Những người nầy được hướng dẫn thực hành thiền mỗi lần 3 giờ, mỗi tuần một lần, trong thời gian 8 tuần lễ. Cuối giai đoạn 8 tuần, những nhân viên ngồi thiền và những nhân viên khác không ngồi thiền đều được cho chích ngừa vaccin cúm. Ở thời điểm 4 tuần và 8 tuần sau khi chủng ngừa, tất cả mọi người đều được thử máu để kiểm tra số lượng kháng thể. Kết quả cho biết số kháng thể đã gia tăng thêm 50% ở những người có ngồi thiền so với những người không ngồi thiền. Như vậy, cuộc thử nghiệm đã cho thấy việc Thiền trong một giai đọan ngắn cũng có tác dụng gia tăng hệ miễn dịch. Quan trọng hơn, khả năng nầy có thể kéo dài một thời gian sau khi ngưng ngồi thiền.  Thiền giúp cải thiện hành viCác nhà tâm thần học đang cố khám phá xem liệu việc ngồi thiền có thể cải thiện những chương trình của bộ não có khuynh hướng chống xã hội hay không. Mới đây, một cuộc nghiên cứu về tác động của Vipassana, một loại thiền quán niệm hơi thở của Ấn Độ cổ, đối với những tù nhân tại nhà tù Tihar đã được công bố trên tờ the Indian Express số ra ngày 16.12.2006. Nghiên cứu được tiến hành bởi một nhóm sinh viên trường Đại học Vivekanand ở New Delhi. Họ chọn ra 42 tù nhân tình nguyện. Phân nửa số người trên được hướng dẫn thực tập thiền trong thời gian 10 ngày. Sau thời gian thí nghiệm, các tù nhân được đánh giá các tiêu chuẩn về lòng tự trọng, khả năng ổn định cảm xúc và tinh thần trách nhiệm đối với xã hội. Điều ghi nhận được là tất cả những người đã trải qua khoá thiền đều có kết quả tích cực hơn nhiều so với những người không ngồi thiền. Nhà tù Tihar ở New Delhi là nhà tù đầu tiên thực hiện chương trình giáo dục tù nhân thông qua những khoá thiền Vipassana 10 ngày từ năm 1975. Hiện nay chương trình nầy đã được thực hiên ở nhiều nơi trên thế giới, bao gồm Ấn Độ, Israel. Mông Cổ, New Zealand, Taiwan, Thailand, Anh quốc và Hoa Kỳ[vi].Nghiên cứu của Giáo sư David Kavanagh tại trường Đại học Queensland cho thấy đối với những người nghiện rượu, thiền có khả năng chế ngự đựơc cảm giác thèm rượu. Đối với thói quen hay ăn vặt dễ dẫn đến béo phì và các loại bệnh về chuyển hoá khác, nhiều nhà khoa học cho rằng những người có nhiều áp lực trong cuộc sống thường có khuynh hướng hay ăn vặt để làm dịu đi những căng thẳng tâm lý. Trong những trường hợp nầy, thiền có tác dụng điều hoà thần kinh, giải toả stress nên có thể chữa được thói xấu nầy. Đối với những trường hợp bình thường, thiền giúp tạo một tinh thần thoải mái, lạc quan, dễ hoà hợp là điều rất rõ ràng. Michael Slater, một nhà sinh học phân tử ở Promega đã tham gia vào cuộc thực nghiệm về thiền của ông Davidson đã phát biểu "Quả thật tôi là một nhà khoa học thực nghiệm trong mọi lãnh vực của cuộc sống. Tôi nghi ngờ giáo điều. Tôi đã thử thực tập thiền và thiền đã thực sự hấp dẫn tôi. Tôi đã cảm nhận được sự giảm căng thẳng trong tôi. Tôi bớt gắt gỏng, cau có. Tôi có khả năng tiếp nhận những áp lực công việc lớn hơn. Vợ tôi cũng cảm thấy tôi dễ thân cận hơn. Như vậy, thiền đã có những tác dụng rõ rệt. Đối với những nhà khoa học thực nghiệm, như vậy là đủ." Những người ngồi thiền có vùng vỏ não trước trán bên trái hoạt động nhiều hơn bên phải nên có tinh thần lạc quan, dễ chia sẻ, tha thứ. Mặt khác, họ sẽ phục hồi nhanh chóng sau khi bị tác động bởi những cảm xúc tiêu cực.  Thiền giúp nâng cao chỉ số thông minh cảm xúcTrước đây, khi nói về sự thành đạt, người ta nhấn mạnh đến chỉ số thông minh, thường gọi là IQ (Intelligent Quotient). Tuy nhiên theo nghiên cứu của một số nhà khoa học, chỉ khoảng 25% số người thành đạt có chỉ số thông minh trên trung bình. Như vậy, chỉ số IQ không giải thích được sự thành công của 75% số người còn lại. Các nhà nghiên cứu cũng loại trừ nhân tố năng lực chuyên môn. Cuối cùng, người ta khẳng định thông minh cảm xúc là yếu tố quyết định sự thành công của những người này. Đặc biệt trong cuộc sống hiện nay, nhịp sống nhanh và tính cạnh tranh cao, mỗi người đều dễ bị tác động bởi stress thì yếu tố thông minh nầy càng có ý nghĩa quyết định. Nói chung, thông minh về mặt cảm xúc (Emotional Intelligence) hay chỉ số thông minh cảm xúc (Emotional Quotient) là kỹ năng của một người về việc cảm nhận, đánh giá và quản lý cảm xúc của cá nhân mình, của đồng sự hay của đối tác để có được hiệu quả tối đa trong công việc cũng như trong giao tiếp xã hội. Thiền có thể giúp gia tăng khả năng kiểm soát cảm xúc, lòng tự tin và niềm hứng khởi trong công việc. Do đó, thiền là khâu quan trọng nhất để nâng cao chỉ số thông minh nầy. Tiến sĩ Daniel Golenan, một chuyên gia tâm lý thuộc trường Đại học Harvard ở Boston, Mỹ, là người tiên phong trong việc chuyên nghiệp hoá lãnh vực đào tạo và huấn luyện về Thông Minh Cảm Xúc. Ông chủ trương nên giảng dạy thiền cho các học sinh, sinh viên và các nhà quản lý để giúp họ kiểm soát cảm xúc và có khả năng tương tác tốt trong mọi quan hệ qua đó sẽ giúp họ nâng cao hạnh phúc gia đình và thành công trong xã hội. Tại Việt Nam, một cuộc hội thảo chuyên đề về "Tập trung trí tuệ, nắm bắt tương lai" đã được Viện Nghiên Cứu Giáo Dục thuộc trường Đại Học Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức vào ngày 10.10.2007 vừa qua. Kết quả điều tra mới nhất do công ty nghiên cứu thị trường Research International thực hiện được công bố tại cuộc hội thảo đã cho thấy chỉ có 28% học sinh, sinh viên Việt Nam có thể tập trung hoàn toàn vào công việc hàng ngày! Số 72% còn lại cho biết họ thường gặp phải khó khăn khi phải tập trung trong học tập hoặc trong giao tiếp. Đây là một thực trạng đáng báo động. Nguyên nhân và giải pháp có thể có nhiều. Tuy nhiên, việc đưa Thiền vào thời khoá sinh hoạt thường ngày là một biện pháp mà mỗi cá nhân và gia đình có thể thực hành được. Còn nhớ, một năm trước đây báo chí có loan tin về em Scott Thương, một học sinh người Việt thi đậu vào Đại học năm 14 tuổi. Thương là con ông Trần văn Thưởng, một giáo sư Toán tại bang Missouri, Hoa Kỳ. Khi trả lời báo chí về kinh nghiệm giáo dục con cái của mình, ông Thưởng đã cho biết, bên cạnh việc truyền đạt cho các em ý chí và động lực của việc học tập thì việc trau dồi thể chất và tinh thần là điều rất quan trọng. Ông nói "Mỗi ngày, các em cần phải có một giờ tập thể dục và nửa giờ ngồi thiền."  Thiền và cảm giác hợp nhất với vũ trụKhi đề cập đến thiền, đến yoga, người ta thường nói đến sự hoà hợp hay hợp nhất. Hợp nhất giữa thân và tâm, giữa con người và bối cảnh chung quanh và cuối cùng là sự hợp nhất hay tính vô phân biệt giữa cái tôi hữu hạn và cái vô cùng của vũ trụ vạn hữu. Qua nghiên cứu bộ não, các nhà khoa học cho rằng cảm giác hợp nhất và vô giới hạn có liên quan đến thuỳ đỉnh não. Năm 1973, Tiến sĩ Gregg Jacobs, một chuyên gia Tâm thần học thuộc Đại học Harvard qua ghi nhận sóng não và ảnh chụp bộ não của những người ngồi thiền cho biết qúa trình thiền làm giảm hoạt động ở thuỳ đỉnh não, nơi phụ trách các cảm giác về không gian và thời gian. Bằng cách "tắt" thuỳ đỉnh não, hành giả sẽ có khuynh hướng mất đi cảm giác giới hạn để tiến đến sự hoà hợp và thấy mình và vũ trụ trở thành một.Tóm lại, dù thiền ngắn hạn hay dài hạn, ảnh hưởng của thiền đối với việc cải thiện các điều kiện tâm lý hoặc thể chất là điều rất rõ ràng. Những kết quả nầy cũng được thể hiện trong đánh giá của Bác sĩ Stephanie Steven, một chuyên gia về tim mạch và các liệu pháp bổ sung qua một bài viết[vii] trên báo Danvers Herald, MA, Mỹ ngày 12.1.2006 "Thiền định làm cho cơ thể bình lặng và an định, áp suất máu giảm, nhịp tim chậm lại. Quá trình thiền khiến một số biến đổi tâm thể lý xảy ra giúp cải thiện sức khoẻ, giảm đau đớn, giảm căng cơ, giảm tính cáu kỉnh, gíup ăn ngon và tăng cường hệ miễn dịch".Theo Ykhoanet </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">              <a id="res_129964" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/107tieutrietgia2pn.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/107tieutrietgia2pn.jpg" border="0" /></a>                   Thiền dưới ánh sáng khoa học                                        Lương y Võ Hà Thiền là một nét văn hoá đặc sắc của phương Đông. Từ đầu thế kỷ 20, sau khi được du nhập vào phương Tây, thiền đã thoát ra khỏi ranh giới của tôn giáo và nhanh chóng được tiếp nhận như một phương pháp để chữa lành những căn bệnh của xã hội hiện đại do căng thẳng tâm lý gây ra. Ngày nay, với tinh thần khoa học và tính thực tiển của người Âu Mỹ và dưới sự giúp sức của các thiết bị hiện đại, nhiều hiệu quả thực tế của thiền đã dần dần được sáng tỏ.  Thiền là quá trình hạ thấp sóng não và giảm chuyển hoáNhiều nghiên cứu khác nhau đã cho thấy trong quá trình ngồi thiền, nhịp thở chậm lại, nhịp tim và huyết áp giảm xuống, sóng não hạ thấp và mức độ chuyển hoá giảm theo. Năm 1967, Giáo sư Herbert Benson, trường Đại học Harvard đã tiến hành nghiên cứu trên 36 người tham gia ngồi thiền. Thí nghiệm cho biết khi ngồi thiền nhu cầu oxy ít hơn bình thường 17%, nhịp tim giảm 3 nhịp mỗi phút và có sự gia tăng sóng theta ở não. Một nghiên cứu khác do hai Giáo sư người Nhật Kasamatsu và Hirai thực hiện trong khi thiền sư Soto ngồi thiền cho thấy có sự xuất hiện tuần tự sóng alpha, gia tăng biên độ sóng alpha, tiếp tục là sự giảm thấp sóng alpha và cuối cùng là sự phát triển sóng theta[i]. Sóng não hạ thấp tương ứng với tình trạng an tĩnh của cơ thể. Sóng beta nhanh và không đều (khoảng 20c/s) ứng với điều kiện tâm lý căng thẳng, nhiều tạp niệm. Sóng alpha (khoảng 8 đến 13c/s) là sóng não ứng với tình trạng thư giãn cơ bắp, tâm lý thoải mái và tinh thần minh mẩn. Sự gia tăng biên độ sóng alpha ứng với tình trạng êm dịu thần kinh. Sóng theta (khoảng 4c/s) thường xuất hiện liền trước lúc ngủ. Khi ngồi thiền, sóng theta sinh ra nhưng con người vẫn tỉnh táo, sóng theta ứng với quá trình nhập tĩnh của hành giả. Ở những người nhập tĩnh sâu, điện não đồ có thể xuất hiện sóng gamma (từ 1 đến 2c/s).Nói chung, sinh hoạt hàng ngày luôn làm cho thần kinh con người ở trong tình trạng căng thẳng, kích thích ở những mức độ khác nhau dễ gây rối loạn thần kinh thực vật, dẫn đến rối loạn hoạt động nội tiết và hoạt động miễn nhiễm. Ngược lại, quá trình hạ thấp sóng não, giảm chuyển hoá và giảm tiêu hao năng lượng của thiền là quá trình chủ động làm cho bộ não được nghỉ ngơi, phục hồi khả năng tự điều chỉnh, tự hoàn thiện, qua đó cải thiện các chức năng sinh lý của cơ thể và nâng cao khả năng chống lại những sự quấy nhiễu của môi trường bên ngoài.  Thiền tạo ra sự khác biệt cụ thể trên não bộ, phát triển trí não và làm chậm sự lão hoáCác nhà thần kinh học cho rằng não bộ có thể nhận biết, thích ứng và tự điều chỉnh các phân tử và các tế bào trên cơ sở kinh nghiệm và sự luyện tập. Ông Kosslyn, một nhà tâm thần học nói "Nếu bạn làm một điều gì đó, bất cứ cái gì, ngay cả chơi bóng bàn, trong 20 năm, mỗi ngày 8 tiếng thì trong não bộ của bạn sẽ có một sự khác biệt so với những người không làm việc đó. Điều nầy là tất yếu". Gần đây, một báo cáo của 2 nhà khoa học Arthur F. Kramer và Mc. Auley trường Đại học Illinois được phổ biến trong tập san chuyên về lão khoa số tháng 9/2006 của Hội Khoa học Mỹ đã xác nhận những người già thường xuyên tập thể dục có thể phát triển vùng não tương ứng và cải thiện trí nhớ. Người tham gia thí nghiệm[ii] là những người có cuộc sống tĩnh tại, tuổi từ 60 đến 79 tuổi. Họ được tập trung mỗi tuần 3 lần để tập những bài tập aerobic nhẹ -tương tự như một loại thiền động- Sau 6 tháng, đối chiếu, so sánh bộ não của những người nầy qua những hình ảnh được chụp bằng máy cộng hưởng từ đã cho thấy có sự gia tăng đáng kể khối lượng não giữa trước và sau đợt thí nghiệm. Đối với thiền tĩnh, kết quả càng khả quan hơn. Bà Sara W. Lazar, Giáo sư trường Đại học Harvard, là người đồng nghiên cứu với Tiến sĩ Benson tại Bệnh viện Massachusettes General Hospital (MGH). Bà cho biết thiền giúp gia tăng chức năng của bộ não, tăng cường khả năng tập trung tư tưởng và cải thiện lão hoá. Đặc biệt, thiền làm gia tăng độ dày của phần vỏ não phía trước trán. Điều nầy tương phản với quá trình thoái hoá não ở người già. Nghiên cứu nầy dựa trên những người từ 25 đến 50 tuổi, ngồi thiền 40 phút mỗi ngày. Bà Lazar nói "Ảnh hưởng của thiền định có thể đảo ngược tiến trình lão hoá".  Thiền là liệu pháp đối trị các bệnh tâm thể Từ lâu, khoa học đã phân biệt được mỗi khu vực não có liên quan đến những cảm xúc hoặc những khả năng khác nhau của con người. Ngày nay, với sự hổ trợ của các thiết bị hiện đại, các nhà khoa học đã xác định được rằng quá trình ngồi thiền đã hoạt hoá được vùng não trước trán bên trái, nơi có những tế bào thần kinh cho ta cảm giác phấn khởi, an lạc. Chính điều nầy đã giúp cho các vị thiền sư dễ an định nội tâm, khó bị kích động bởi những cảm giác hận thù, sợ hải, lo âu. Do đó, thiền cũng là biện pháp đối trị hữu hiệu đối với các chứng bệnh do căng thẳng tâm lý gây ra. Giáo sư Herbert Benson cho rằng phần lớn các bệnh nhân đến các phòng mạch đều có liên quan đến stress. Những ca bệnh nầy đáp ứng rất kém đối với thuốc và phẫu thuật nhưng lại rất tốt đối với các liệu pháp tiếp cận tâm thể. Đối với các bệnh có nguồn gốc tâm lý, liệu pháp thiền là cách chữa tận gốc. Những nghiên cứu về thiền đều cho thấy thiền làm giảm sự căng cơ, giúp giải toả sự lo âu, bất an, đặc biệt là làm giảm họat hoá các nội tiết tố stress. Hiện nay có một phương pháp thiền đã được chính thức đưa vào giảng dạy và thực hành lâm sàng tại nhiều trường Đại học và Bệnh viện ở phương Tây, kể cả một số trường lớn ở Mỹ như Umass, Stanford, Duke, Virginia, San Francisco,... Đó là MBSR. MBSR là chữ viết tắt của thuật ngử "Mindfullness Based Stress Reduction", tạm dịch là "giảm Stress dựa trên sự tỉnh giác". MBSR được xem là một liệu pháp bổ sung giúp điều chỉnh tinh thần, cảm xúc và cải thiện sức khoẻ. Đây là một kỹ thụât phát triển chánh niệm, tức khả năng nhận biết điều gì xảy ra nơi thân và tâm, qua đó có thể làm chủ bản thân và điều hoà cảm xúc. MBSR đã được Giáo sư Jon Kabat-Zinn khởi xướng đưa vào thực hành lâm sàng từ đầu những năm 1970. Cho đến nay, hàng chục ngàn người đã được hưởng lợi từ chương trình huấn luyện và điều trị nầy. Kết quả cho thấy MBSR giúp điều trị những bệnh về tim mạch, các chứng đau nhức mãn tính, rối loạn chức năng ở dạ dày, ruột, chứng đau nửa đầu, cao huyết áp, mất ngủ, lo âu, hoảng loạn... Hiện nay, trên thế giới đã có hơn 200 bệnh viện hoặc cơ sở y tế có thực hành điều trị bằng MBSR[iii].  Thiền tăng cường hệ miễn dịchNhiều nghiên cứu cho thấy các phương thức Thiền khác nhau như quán sát hơi thở, lần chuỗi, niệm kinh, nhẩm số hoặc những cử động lập đi lập lại như đi bộ, đi quyền, đan len... đều có khả năng làm gia tăng hệ miễn dịch. Có thể kể đến[iv] những cuộc nghiên cứu của Viện Nghiên Cứu Kundalini ở Boston vào năm 1976 tại Bệnh viện Cựu Chiến Binh La Jolla ở California, thí nghiệm của nhà Tâm lý học Alberto Villoldo ở trường Đại học Sanfrancisco năm 1980. Nhiều người đặc biệt quan tâm đến công trình nghiên cứu của Bác sĩ Carl Simonton về điều trị ung thư trong những năm 1970. Trong những thí nghiệm này ông hướng dẫn cho người bệnh thư giãn và hình dung những bạch cầu của họ là những chiến sĩ tìm và diệt. Đội quân dũng mảnh đã chiến đấu, chiến thắng và mang đi các tế bào ung thư đã chết. Kết quả thí nghiệm trên những bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối đã cho biết thời gian sống còn của những bệnh nhân tham gia ngồi thiền tăng lên gấp 2 lần rưởi so với những người không ngồi thiền. Vào tháng 7/1997, Tiến sĩ Richard Davidson, Giáo sư Tâm lý học trường Đại học Wisconsin đã tiến hành một cuộc nghiên cứu[v] về tác động của thiền đối với hoạt động thần kinh và khả năng miễn nhiễm trên 48 đối tượng là nhân viên của công ty kỹ thuật sinh học Promega (phần lớn những người này là những nhà khoa học). Những người nầy được hướng dẫn thực hành thiền mỗi lần 3 giờ, mỗi tuần một lần, trong thời gian 8 tuần lễ. Cuối giai đoạn 8 tuần, những nhân viên ngồi thiền và những nhân viên khác không ngồi thiền đều được cho chích ngừa vaccin cúm. Ở thời điểm 4 tuần và 8 tuần sau khi chủng ngừa, tất cả mọi người đều được thử máu để kiểm tra số lượng kháng thể. Kết quả cho biết số kháng thể đã gia tăng thêm 50% ở những người có ngồi thiền so với những người không ngồi thiền. Như vậy, cuộc thử nghiệm đã cho thấy việc Thiền trong một giai đọan ngắn cũng có tác dụng gia tăng hệ miễn dịch. Quan trọng hơn, khả năng nầy có thể kéo dài một thời gian sau khi ngưng ngồi thiền.  Thiền giúp cải thiện hành viCác nhà tâm thần học đang cố khám phá xem liệu việc ngồi thiền có thể cải thiện những chương trình của bộ não có khuynh hướng chống xã hội hay không. Mới đây, một cuộc nghiên cứu về tác động của Vipassana, một loại thiền quán niệm hơi thở của Ấn Độ cổ, đối với những tù nhân tại nhà tù Tihar đã được công bố trên tờ the Indian Express số ra ngày 16.12.2006. Nghiên cứu được tiến hành bởi một nhóm sinh viên trường Đại học Vivekanand ở New Delhi. Họ chọn ra 42 tù nhân tình nguyện. Phân nửa số người trên được hướng dẫn thực tập thiền trong thời gian 10 ngày. Sau thời gian thí nghiệm, các tù nhân được đánh giá các tiêu chuẩn về lòng tự trọng, khả năng ổn định cảm xúc và tinh thần trách nhiệm đối với xã hội. Điều ghi nhận được là tất cả những người đã trải qua khoá thiền đều có kết quả tích cực hơn nhiều so với những người không ngồi thiền. Nhà tù Tihar ở New Delhi là nhà tù đầu tiên thực hiện chương trình giáo dục tù nhân thông qua những khoá thiền Vipassana 10 ngày từ năm 1975. Hiện nay chương trình nầy đã được thực hiên ở nhiều nơi trên thế giới, bao gồm Ấn Độ, Israel. Mông Cổ, New Zealand, Taiwan, Thailand, Anh quốc và Hoa Kỳ[vi].Nghiên cứu của Giáo sư David Kavanagh tại trường Đại học Queensland cho thấy đối với những người nghiện rượu, thiền có khả năng chế ngự đựơc cảm giác thèm rượu. Đối với thói quen hay ăn vặt dễ dẫn đến béo phì và các loại bệnh về chuyển hoá khác, nhiều nhà khoa học cho rằng những người có nhiều áp lực trong cuộc sống thường có khuynh hướng hay ăn vặt để làm dịu đi những căng thẳng tâm lý. Trong những trường hợp nầy, thiền có tác dụng điều hoà thần kinh, giải toả stress nên có thể chữa được thói xấu nầy. Đối với những trường hợp bình thường, thiền giúp tạo một tinh thần thoải mái, lạc quan, dễ hoà hợp là điều rất rõ ràng. Michael Slater, một nhà sinh học phân tử ở Promega đã tham gia vào cuộc thực nghiệm về thiền của ông Davidson đã phát biểu "Quả thật tôi là một nhà khoa học thực nghiệm trong mọi lãnh vực của cuộc sống. Tôi nghi ngờ giáo điều. Tôi đã thử thực tập thiền và thiền đã thực sự hấp dẫn tôi. Tôi đã cảm nhận được sự giảm căng thẳng trong tôi. Tôi bớt gắt gỏng, cau có. Tôi có khả năng tiếp nhận những áp lực công việc lớn hơn. Vợ tôi cũng cảm thấy tôi dễ thân cận hơn. Như vậy, thiền đã có những tác dụng rõ rệt. Đối với những nhà khoa học thực nghiệm, như vậy là đủ." Những người ngồi thiền có vùng vỏ não trước trán bên trái hoạt động nhiều hơn bên phải nên có tinh thần lạc quan, dễ chia sẻ, tha thứ. Mặt khác, họ sẽ phục hồi nhanh chóng sau khi bị tác động bởi những cảm xúc tiêu cực.  Thiền giúp nâng cao chỉ số thông minh cảm xúcTrước đây, khi nói về sự thành đạt, người ta nhấn mạnh đến chỉ số thông minh, thường gọi là IQ (Intelligent Quotient). Tuy nhiên theo nghiên cứu của một số nhà khoa học, chỉ khoảng 25% số người thành đạt có chỉ số thông minh trên trung bình. Như vậy, chỉ số IQ không giải thích được sự thành công của 75% số người còn lại. Các nhà nghiên cứu cũng loại trừ nhân tố năng lực chuyên môn. Cuối cùng, người ta khẳng định thông minh cảm xúc là yếu tố quyết định sự thành công của những người này. Đặc biệt trong cuộc sống hiện nay, nhịp sống nhanh và tính cạnh tranh cao, mỗi người đều dễ bị tác động bởi stress thì yếu tố thông minh nầy càng có ý nghĩa quyết định. Nói chung, thông minh về mặt cảm xúc (Emotional Intelligence) hay chỉ số thông minh cảm xúc (Emotional Quotient) là kỹ năng của một người về việc cảm nhận, đánh giá và quản lý cảm xúc của cá nhân mình, của đồng sự hay của đối tác để có được hiệu quả tối đa trong công việc cũng như trong giao tiếp xã hội. Thiền có thể giúp gia tăng khả năng kiểm soát cảm xúc, lòng tự tin và niềm hứng khởi trong công việc. Do đó, thiền là khâu quan trọng nhất để nâng cao chỉ số thông minh nầy. Tiến sĩ Daniel Golenan, một chuyên gia tâm lý thuộc trường Đại học Harvard ở Boston, Mỹ, là người tiên phong trong việc chuyên nghiệp hoá lãnh vực đào tạo và huấn luyện về Thông Minh Cảm Xúc. Ông chủ trương nên giảng dạy thiền cho các học sinh, sinh viên và các nhà quản lý để giúp họ kiểm soát cảm xúc và có khả năng tương tác tốt trong mọi quan hệ qua đó sẽ giúp họ nâng cao hạnh phúc gia đình và thành công trong xã hội. Tại Việt Nam, một cuộc hội thảo chuyên đề về "Tập trung trí tuệ, nắm bắt tương lai" đã được Viện Nghiên Cứu Giáo Dục thuộc trường Đại Học Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh tổ chức vào ngày 10.10.2007 vừa qua. Kết quả điều tra mới nhất do công ty nghiên cứu thị trường Research International thực hiện được công bố tại cuộc hội thảo đã cho thấy chỉ có 28% học sinh, sinh viên Việt Nam có thể tập trung hoàn toàn vào công việc hàng ngày! Số 72% còn lại cho biết họ thường gặp phải khó khăn khi phải tập trung trong học tập hoặc trong giao tiếp. Đây là một thực trạng đáng báo động. Nguyên nhân và giải pháp có thể có nhiều. Tuy nhiên, việc đưa Thiền vào thời khoá sinh hoạt thường ngày là một biện pháp mà mỗi cá nhân và gia đình có thể thực hành được. Còn nhớ, một năm trước đây báo chí có loan tin về em Scott Thương, một học sinh người Việt thi đậu vào Đại học năm 14 tuổi. Thương là con ông Trần văn Thưởng, một giáo sư Toán tại bang Missouri, Hoa Kỳ. Khi trả lời báo chí về kinh nghiệm giáo dục con cái của mình, ông Thưởng đã cho biết, bên cạnh việc truyền đạt cho các em ý chí và động lực của việc học tập thì việc trau dồi thể chất và tinh thần là điều rất quan trọng. Ông nói "Mỗi ngày, các em cần phải có một giờ tập thể dục và nửa giờ ngồi thiền."  Thiền và cảm giác hợp nhất với vũ trụKhi đề cập đến thiền, đến yoga, người ta thường nói đến sự hoà hợp hay hợp nhất. Hợp nhất giữa thân và tâm, giữa con người và bối cảnh chung quanh và cuối cùng là sự hợp nhất hay tính vô phân biệt giữa cái tôi hữu hạn và cái vô cùng của vũ trụ vạn hữu. Qua nghiên cứu bộ não, các nhà khoa học cho rằng cảm giác hợp nhất và vô giới hạn có liên quan đến thuỳ đỉnh não. Năm 1973, Tiến sĩ Gregg Jacobs, một chuyên gia Tâm thần học thuộc Đại học Harvard qua ghi nhận sóng não và ảnh chụp bộ não của những người ngồi thiền cho biết qúa trình thiền làm giảm hoạt động ở thuỳ đỉnh não, nơi phụ trách các cảm giác về không gian và thời gian. Bằng cách "tắt" thuỳ đỉnh não, hành giả sẽ có khuynh hướng mất đi cảm giác giới hạn để tiến đến sự hoà hợp và thấy mình và vũ trụ trở thành một.Tóm lại, dù thiền ngắn hạn hay dài hạn, ảnh hưởng của thiền đối với việc cải thiện các điều kiện tâm lý hoặc thể chất là điều rất rõ ràng. Những kết quả nầy cũng được thể hiện trong đánh giá của Bác sĩ Stephanie Steven, một chuyên gia về tim mạch và các liệu pháp bổ sung qua một bài viết[vii] trên báo Danvers Herald, MA, Mỹ ngày 12.1.2006 "Thiền định làm cho cơ thể bình lặng và an định, áp suất máu giảm, nhịp tim chậm lại. Quá trình thiền khiến một số biến đổi tâm thể lý xảy ra giúp cải thiện sức khoẻ, giảm đau đớn, giảm căng cơ, giảm tính cáu kỉnh, gíup ăn ngon và tăng cường hệ miễn dịch".Theo Ykhoanet </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-25T08:34:52Z giactam Bịnh Gout, nhức khớp, sưng khớp http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/111065   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="background: #ffffcc; padding: 0in"><a id="res_131028" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/Copy%20of%20binhcamlo1.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/Copy%20of%20binhcamlo1.jpg" border="0" /></a> Bịnh Gout, nhức khớp, sưng khớp</td></tr></tbody></table> Nguyên nhân bị bịnh: Do sự rối loạn cuả chất acid uric đã kết tụ tại các khớp xương và gân xung quanh làm xưng và gây đau nhức cho người bịnh, có khi đau tại cổ chân, gót chân, đầu gối, cổ tay, khuỷu tay hoặc lưng....Bịnh Gout lâu ngày với giai đoạn nặng hơn có thể sẽ bị sạn thận, đau thận và bịnh cao máuNguyên nhân chính tạo ra acid uric là chất Purines, chất này thường thấy trong một số thức ăn Phương cách trị bịnh: Bằng thuốc tây: Để chữa ngắn hạn, các bác sĩ tây y thường cho thuốc indomethacin, glucocorticoids, Colchicine  etc...Để chữa dài hạn và ngăn ngừa bịnh tái phát trong tương lai, bịnh nhân phải cắt giảm chất Purines trong thức ăn hàng ngàyCác thức ăn phải tránh:- Các loại thức ăn nhiều chất đạm (protein) như thịt, đồ biển (tôm, cá) đậu (đậu nành, đậu pea, lentils...)- Các loại rượu, bia, thịt nướng bacon-Yeast  (thức ăn có men)- Măng (asparagus) cauliflower, nấm,(mushrooms) spinach, peas-Các thức ăn đóng trong hộp,  đồ hộp nói chungCác thức ăn an toàn hoặc giúp chữa bịnh nên ăn:-Trái dâu (strawberries, cherries, blueberry). các loại rau tươi, cà chua, trái cây-Bánh mì và cereals nhưng tránh loại whole-grain-Vitamin C, cheese, trứng, cà Fê, trà, chocolate (sô cô la)-Low-fat yogurt,  ----------------------------www.QuanTheAmBoTat.com </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="background: #ffffcc; padding: 0in"><a id="res_131028" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/Copy%20of%20binhcamlo1.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/Copy%20of%20binhcamlo1.jpg" border="0" /></a> Bịnh Gout, nhức khớp, sưng khớp</td></tr></tbody></table> Nguyên nhân bị bịnh: Do sự rối loạn cuả chất acid uric đã kết tụ tại các khớp xương và gân xung quanh làm xưng và gây đau nhức cho người bịnh, có khi đau tại cổ chân, gót chân, đầu gối, cổ tay, khuỷu tay hoặc lưng....Bịnh Gout lâu ngày với giai đoạn nặng hơn có thể sẽ bị sạn thận, đau thận và bịnh cao máuNguyên nhân chính tạo ra acid uric là chất Purines, chất này thường thấy trong một số thức ăn Phương cách trị bịnh: Bằng thuốc tây: Để chữa ngắn hạn, các bác sĩ tây y thường cho thuốc indomethacin, glucocorticoids, Colchicine  etc...Để chữa dài hạn và ngăn ngừa bịnh tái phát trong tương lai, bịnh nhân phải cắt giảm chất Purines trong thức ăn hàng ngàyCác thức ăn phải tránh:- Các loại thức ăn nhiều chất đạm (protein) như thịt, đồ biển (tôm, cá) đậu (đậu nành, đậu pea, lentils...)- Các loại rượu, bia, thịt nướng bacon-Yeast  (thức ăn có men)- Măng (asparagus) cauliflower, nấm,(mushrooms) spinach, peas-Các thức ăn đóng trong hộp,  đồ hộp nói chungCác thức ăn an toàn hoặc giúp chữa bịnh nên ăn:-Trái dâu (strawberries, cherries, blueberry). các loại rau tươi, cà chua, trái cây-Bánh mì và cereals nhưng tránh loại whole-grain-Vitamin C, cheese, trứng, cà Fê, trà, chocolate (sô cô la)-Low-fat yogurt,  ----------------------------www.QuanTheAmBoTat.com </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-25T07:09:21Z giactam Tám điều đáng quý của chánh pháp http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/110024   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                          <img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/(06)Buddha_Head.jpg" border="0" />                           Tám điều đáng quý của chánh pháp Có một hôm nọ đứng nói chuyện với ngư dân ven biển, đại đức Ananda hỏi các ngư dân này nghĩ gì về biển cả. Một người đàn ông cao lớn, nước da xạm nắng, dáng người rất đẹp, nói với thầy: - Biển có những đặc tính rất lớn và tôi ưa biển vì những đặc tính ấy. Đặc tính thứ nhất là biển có những bãi cát thoai thoải đưa ta đi từ từ xuống nước, khiến cho việc thả thuyền và kéo lưới trở nên rất dễ dàng. Đặc điểm thứ hai là biên luôn luôn ở tại chỗ, biển không bao giờ dời chỗ. Mình muốn ra biển thì mình biết hướng nào mà tìm đi. Đặc điểm thứ ba là biển không chấp nhận thây chết. Khi có thây chết, biển luôn luôn đẩy nó lên bãi. Đặc điểm thứ tư là biển chấp nhận nước của tất cả các dòng sông, dù đó là sông Ganga, sông Yamuna, sông Aciravati, sông Sarabhu hay sông Mahi. Sông nào ra tới biển thì cũng bỏ tên riêng của mình để mang tên biển cả. Đặc điểm thứ năm là tuy ngày đêm muôn sông liên tiếp đổ nước về biển, biển cũng không vì vậy mà có khi vơi khi đầy. Đặc điểm thứ sáu là nước biển ở đâu cũng mặn. Đặc điểm thứ bảy là trong lòng biển có biết bao nhiêu thứ san hô, xà cừ và ngọc quý. Đặc điểm thứ tám là biển làm chỗ dung thân cho hàng triệu loài sinh vật, trong đó có những loài rất lớn dài hàng trăm do tuần, và những loài nhỏ bé như cây kim hoặc hạt bụi. Thưa các thầy, tôi chỉ nói có chừng đó, các thầy cũng thấy tôi yêu biển đến chừng nào. Ananda nhìn kỹ bác ngư dân. Bác này làm nghề chài lưới mà nói năng như là một thi sĩ. Thầy hướng về phía Bụt: - Thế tôn, bác ngư dân này ca tụng biển rất hay. Thế tôn, bác ngư dân yêu biển thế nào thì con cũng yêu đạo pháp giác ngộ như thế. Con thấy đạo pháp của Thế tôn có rất nhiều đặc tính tuyệt vời. Đạo pháp này cũng bao la như biển cả. Mong Thế tôn dạy cho chúng con. Bụt mỉm cười, đưa tay chỉ ghềnh đá: - Chúng ta hãy tới ngồi trên những tảng đá kia. Tôi sẽ nói cho các vị nghe về những đặc tính của đạo pháp giác ngộ. Mọi người theo Bụt leo lên ngồi trên ghềnh đá. Các bác ngư dân cũng được mời theo. Khi mọi người đã an toạ quanh Bụt, Bụt cất tiếng: - Này quý vị, bác ngư dân vừa nói tới tám điều đáng yêu của biển. Tôi cũng sẽ nói tới tám điều đáng yêu của chánh pháp. - Thứ nhất, nếu biển có những bờ cát thoai thoải có thể đưa ta đi từ từ xuống nước, khiến cho việc thả thuyền và kéo lưới trở nên dễ dàng, thì chánh pháp cũng vậy. Trong đạo pháp này, mọi người có thể đi từ dễ tới khó, từ thấp tới cao, từ cạn tới sâu. Chánh pháp mở rộng cho tất cả mọi người thuộc đủ loại căn tính: ai cũng có thể đi vào chánh pháp được cả. Dù là em bé, người già, người trí thức, kẻ thiếu học...tất cả đều tìm thấy pháp môn tu học thích hợp với mình trong đạo pháp này. - Thứ hai, nếu biển luôn luôn ở tại chỗ mà không dời đi nơi khác, không cuốn phăng đi xóm làng và thành thị thì chánh pháp cũng thế. Những nguyên tắc của chánh pháp luôn luôn không thay đổi, và giới luật của người thọ trì chánh pháp đã được quy định rõ ràng. Ở đâu có sự học hỏi và thực hành đúng theo những nguyên tắc ấy và những giới luật, ấy là ở đó có chánh pháp, không thể nào sai chạy được. - Thứ ba, nếu biển không bao giờ dung túng một thây chết trong lòng nó thì chánh pháp cũng vậy. Chánh pháp không dung túng được vô minh, biếng lười và hành động phạm giới. Một người không tu trong một đại chúng có tu không thể nào cư trú lâu dài được. Người đó sớm muộn gì cũng phải bị đẩy ra khỏi đoàn thể và giáo pháp. - Thứ tư, nếu biển chấp nhận nước của tất cả các dòng sông không phân biệt kỳ thị thì chánh pháp cũng thế. Từ giai cấp nào trong bốn giai cấp xã hội, người ta cũng được đón tiếp một cách bình đẳng trong đạo pháp này. Cũng như khi nước các dòng sông chảy ra biển, chúng bỏ lại sau lưng mình tên của dòng sông và bắt đầu lấy tên biển cả, những người đi vào trong đạo pháp của tôi không còn mang theo giai cấp, dòng dõi và địa vị xã hội của họ: tất cả đều được gọi chung là người khất sĩ. - Thứ năm, nếu biển không vơi đi và cũng không đầy thêm dù đêm ngày muôn sông vẫn tiếp tục chảy về, thì chánh pháp cũng vậy. Chánh pháp là chánh pháp, không phải vì có nhiều người đi theo mà mới là chánh pháp, không phải là vì ít người đi theo mà đạo pháp không phải là chánh pháp. Sự thịnh suy không đánh giá được chân lý của đạo pháp này. - Thứ sáu, nếu nước biển ở đâu cũng chỉ có một vị là vị mặn, thì chánh pháp cũng thế. Dù giáo pháp được trình bày thành nhiều cách, dù có hàng ngàn hàng vạn pháp môn, thì chánh pháp cũng chỉ có một vị, đó là vị giải thoát. Không có công năng giải thoát thì đó không phải là chánh pháp. - Thứ bảy, nếu trong lòng biển có vô số các loại san hô, xà cừ và ngọc quý thì chánh pháp cũng thế. Trong đạo pháp ta có nhiều pháp môn vi diệu và quý báu như tứ diệu đế, tứ chánh cần, tứ như ý túc, ngũ căn, ngũ lục, thất bồ đề và bát chánh đạo. - Thứ tám, nếu biển là chỗ dung thân thoải mái cho hàng triệu loài sinh vật trong đó có những loài vật nhỏ như hạt cát và dài lớn đến hàng trăm do tuần, thì chánh pháp cũng thế. Trong đạo pháp ta, một em bé hay một người ít học vẫn có thể có cơ hội để tu học thoải mái. Trong đạo pháp ta, những bậc đại nhân có kích thước lớn như những vị bồ tát có thể có cơ hội tu học và hoằng hoá trong một môi trường thênh thang. Trong đạo pháp ta cũng có vô số các vị đã chứng đạt quả vị Nhập lưu, Nhất hoàn, Bất hoàn và A la hán. - Này quý vị, biển cả là một nguồn cảm hứng, là một kho tàng vô tận. Chánh pháp cũng thế. Chánh pháp là một nguồn cảm hứng, là một kho tàng vô tận. Đại đức Ananda chắp tay nhìn Bụt: - Thế tôn, người là một vị đạo sư, nhưng người cũng là một thi sĩ. (Trích "Đường xưa mây trắng", thày Thích Nhất Hạnh) </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                          <img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/(06)Buddha_Head.jpg" border="0" />                           Tám điều đáng quý của chánh pháp Có một hôm nọ đứng nói chuyện với ngư dân ven biển, đại đức Ananda hỏi các ngư dân này nghĩ gì về biển cả. Một người đàn ông cao lớn, nước da xạm nắng, dáng người rất đẹp, nói với thầy: - Biển có những đặc tính rất lớn và tôi ưa biển vì những đặc tính ấy. Đặc tính thứ nhất là biển có những bãi cát thoai thoải đưa ta đi từ từ xuống nước, khiến cho việc thả thuyền và kéo lưới trở nên rất dễ dàng. Đặc điểm thứ hai là biên luôn luôn ở tại chỗ, biển không bao giờ dời chỗ. Mình muốn ra biển thì mình biết hướng nào mà tìm đi. Đặc điểm thứ ba là biển không chấp nhận thây chết. Khi có thây chết, biển luôn luôn đẩy nó lên bãi. Đặc điểm thứ tư là biển chấp nhận nước của tất cả các dòng sông, dù đó là sông Ganga, sông Yamuna, sông Aciravati, sông Sarabhu hay sông Mahi. Sông nào ra tới biển thì cũng bỏ tên riêng của mình để mang tên biển cả. Đặc điểm thứ năm là tuy ngày đêm muôn sông liên tiếp đổ nước về biển, biển cũng không vì vậy mà có khi vơi khi đầy. Đặc điểm thứ sáu là nước biển ở đâu cũng mặn. Đặc điểm thứ bảy là trong lòng biển có biết bao nhiêu thứ san hô, xà cừ và ngọc quý. Đặc điểm thứ tám là biển làm chỗ dung thân cho hàng triệu loài sinh vật, trong đó có những loài rất lớn dài hàng trăm do tuần, và những loài nhỏ bé như cây kim hoặc hạt bụi. Thưa các thầy, tôi chỉ nói có chừng đó, các thầy cũng thấy tôi yêu biển đến chừng nào. Ananda nhìn kỹ bác ngư dân. Bác này làm nghề chài lưới mà nói năng như là một thi sĩ. Thầy hướng về phía Bụt: - Thế tôn, bác ngư dân này ca tụng biển rất hay. Thế tôn, bác ngư dân yêu biển thế nào thì con cũng yêu đạo pháp giác ngộ như thế. Con thấy đạo pháp của Thế tôn có rất nhiều đặc tính tuyệt vời. Đạo pháp này cũng bao la như biển cả. Mong Thế tôn dạy cho chúng con. Bụt mỉm cười, đưa tay chỉ ghềnh đá: - Chúng ta hãy tới ngồi trên những tảng đá kia. Tôi sẽ nói cho các vị nghe về những đặc tính của đạo pháp giác ngộ. Mọi người theo Bụt leo lên ngồi trên ghềnh đá. Các bác ngư dân cũng được mời theo. Khi mọi người đã an toạ quanh Bụt, Bụt cất tiếng: - Này quý vị, bác ngư dân vừa nói tới tám điều đáng yêu của biển. Tôi cũng sẽ nói tới tám điều đáng yêu của chánh pháp. - Thứ nhất, nếu biển có những bờ cát thoai thoải có thể đưa ta đi từ từ xuống nước, khiến cho việc thả thuyền và kéo lưới trở nên dễ dàng, thì chánh pháp cũng vậy. Trong đạo pháp này, mọi người có thể đi từ dễ tới khó, từ thấp tới cao, từ cạn tới sâu. Chánh pháp mở rộng cho tất cả mọi người thuộc đủ loại căn tính: ai cũng có thể đi vào chánh pháp được cả. Dù là em bé, người già, người trí thức, kẻ thiếu học...tất cả đều tìm thấy pháp môn tu học thích hợp với mình trong đạo pháp này. - Thứ hai, nếu biển luôn luôn ở tại chỗ mà không dời đi nơi khác, không cuốn phăng đi xóm làng và thành thị thì chánh pháp cũng thế. Những nguyên tắc của chánh pháp luôn luôn không thay đổi, và giới luật của người thọ trì chánh pháp đã được quy định rõ ràng. Ở đâu có sự học hỏi và thực hành đúng theo những nguyên tắc ấy và những giới luật, ấy là ở đó có chánh pháp, không thể nào sai chạy được. - Thứ ba, nếu biển không bao giờ dung túng một thây chết trong lòng nó thì chánh pháp cũng vậy. Chánh pháp không dung túng được vô minh, biếng lười và hành động phạm giới. Một người không tu trong một đại chúng có tu không thể nào cư trú lâu dài được. Người đó sớm muộn gì cũng phải bị đẩy ra khỏi đoàn thể và giáo pháp. - Thứ tư, nếu biển chấp nhận nước của tất cả các dòng sông không phân biệt kỳ thị thì chánh pháp cũng thế. Từ giai cấp nào trong bốn giai cấp xã hội, người ta cũng được đón tiếp một cách bình đẳng trong đạo pháp này. Cũng như khi nước các dòng sông chảy ra biển, chúng bỏ lại sau lưng mình tên của dòng sông và bắt đầu lấy tên biển cả, những người đi vào trong đạo pháp của tôi không còn mang theo giai cấp, dòng dõi và địa vị xã hội của họ: tất cả đều được gọi chung là người khất sĩ. - Thứ năm, nếu biển không vơi đi và cũng không đầy thêm dù đêm ngày muôn sông vẫn tiếp tục chảy về, thì chánh pháp cũng vậy. Chánh pháp là chánh pháp, không phải vì có nhiều người đi theo mà mới là chánh pháp, không phải là vì ít người đi theo mà đạo pháp không phải là chánh pháp. Sự thịnh suy không đánh giá được chân lý của đạo pháp này. - Thứ sáu, nếu nước biển ở đâu cũng chỉ có một vị là vị mặn, thì chánh pháp cũng thế. Dù giáo pháp được trình bày thành nhiều cách, dù có hàng ngàn hàng vạn pháp môn, thì chánh pháp cũng chỉ có một vị, đó là vị giải thoát. Không có công năng giải thoát thì đó không phải là chánh pháp. - Thứ bảy, nếu trong lòng biển có vô số các loại san hô, xà cừ và ngọc quý thì chánh pháp cũng thế. Trong đạo pháp ta có nhiều pháp môn vi diệu và quý báu như tứ diệu đế, tứ chánh cần, tứ như ý túc, ngũ căn, ngũ lục, thất bồ đề và bát chánh đạo. - Thứ tám, nếu biển là chỗ dung thân thoải mái cho hàng triệu loài sinh vật trong đó có những loài vật nhỏ như hạt cát và dài lớn đến hàng trăm do tuần, thì chánh pháp cũng thế. Trong đạo pháp ta, một em bé hay một người ít học vẫn có thể có cơ hội để tu học thoải mái. Trong đạo pháp ta, những bậc đại nhân có kích thước lớn như những vị bồ tát có thể có cơ hội tu học và hoằng hoá trong một môi trường thênh thang. Trong đạo pháp ta cũng có vô số các vị đã chứng đạt quả vị Nhập lưu, Nhất hoàn, Bất hoàn và A la hán. - Này quý vị, biển cả là một nguồn cảm hứng, là một kho tàng vô tận. Chánh pháp cũng thế. Chánh pháp là một nguồn cảm hứng, là một kho tàng vô tận. Đại đức Ananda chắp tay nhìn Bụt: - Thế tôn, người là một vị đạo sư, nhưng người cũng là một thi sĩ. (Trích "Đường xưa mây trắng", thày Thích Nhất Hạnh) </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-21T08:37:55Z giactam Nguyên nhân và cách chữa bệnh loét dạ dày http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/109911   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> Nguyên nhân và cách chữa bệnh loét dạ dày<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 2.25pt" valign="top"></td></tr><tr><td style="padding: 2.25pt" valign="top"> Loét dạ dày là một tổn thương ở vùng dạ dày và thường gây đau đớn. Hiểu đơn giản, dạ dày sử dụng dịch vị để phân nhỏ và nghiền nát thức ăn. Để bảo vệ thành dạ dày khỏi sự tấn công của acid clorhydric có trong dịch vị, một màng dày phủ lên trong dạ dày. Nhưng khi sự tái sinh các tế bào của lớp màng này bị rối loạn, thì các kích thích của dịch vị sẽ tạo ra những vết loét trong dạ dày.Biểu hiện của cơn đau do loét dạ dày thường như chuột rút, nóng bỏng, đau thắt ở dạ dày. Nhìn chung thì các cơn đau xuất hiện khoảng sau bữa ăn vài giờ. Cũng có thể kèm theo các triệu chứng khác như buồn nôn, nôn, khó tiêu.Khi bị loét dạ dày, các axit và dịch vị trong dạ dày sẽ bị mất đi đáng kể. Và lúc này thay vì việc thay thế tiêu hóa thức ăn, các axit và dịch vị này sẽ bắt đầu "ăn mòn" dạ dày và tá tràng, đồng nghĩa với những vết loét mới sẽ được sinh ra.Nhiều người thường quan niệm rằng, loét dạ dày chỉ xảy ra đối với những người có cường độ làm việc nặng nhọc và thường xuyên phải chịu đựng cảm giác căng thẳng, mệt mỏi. Tuy nhiên, theo kết quả từ những cuộc nghiên cứu mới đây nhất, các nhà khoa học đã chỉ ra rằng: Ngoài những nguyên nhân thông thường, loét dạ dày còn có thể là do một số loại vi khuẩn gây ra như Helicobacter pylori hay H. pylori. Loại vi khuẩn này đã tồn tại sẵn trong cơ thể chúng ta.Bên cạnh đó, loét dạ dày còn mang yếu tố di truyền. Nhưng cũng không có nghĩa là bạn sẽ loại trừ được nguy cơ viêm loét dạ dày nếu như gia đình bạn trước đó chưa có ai mắc phải chứng bệnh này.Sau đây là những tác nhân có thể khiến bạn tăng nguy cơ mắc chứng loét dạ dày:- Do rượu- Do hút thuốc lá.- Do thuốc Aspirin.- Do thuốc Ibuprofen.- Do thuốc naproxen.- Do chế độ ăn quá cay, nhiều gia vị, nhiều chất béo hay thức ăn nhiều axit.- Do trà.- Cà phê.- Và những loại thức ăn và đồ uống có chứa caffein.Hơn thế nữa, sữa hay các sản phẩm từ sữa được cho rằng là loại thực phẩm tập trung nhiều axit cho dạ dày bởi chúng có tính kiềm, làm tổn thương khó lành. Chính vì thế bạn nên hạn chế dùng sữa với số lượng lớn. Ngoài ra, để nhanh chóng cải thiện tình trạng như hiện nay, bạn không nên ăn vô độ hoặc không đúng bữa. Mà trái lại hãy chia ra thành nhiều bữa nhỏ mỗi ngày và ăn đều vào những giờ quy định, thay vì chỉ ăn 2 -3 bữa chính.Sở dĩ bạn nên chia ra ăn thành nhiều bữa nhỏ trong ngày là bởi vì các bữa ăn nhỏ sẽ sản sinh ra ít lượng axit hơn. Nên ăn bữa tối cách ít nhất là 3 giờ trước khi đi ngủ. Tránh ăn những món ăn hay thiực phẩm có vị chua nhiều axit như chanh, me, dấm....Thêm vào đó, bạn cũng nên ăn bổ sung nhiều loại thực phẩm giàu chất xơ, nhất là những loại chất xơ khó hòa tan. Ví như hãy bổ sung vào thực đơn của bạn loại rau cải bắp ( loại rau này có chứa rất nhiều chất xơ không hòa tan và là một dạng của xenluloza).Các chuyên gia khuyên bạn nên ăn ít nhất 1 phần rau cải bắp luộc hay hầm một lần mỗi ngày hoặc ít nhất là 2 lần/tuần. Cải bắp được coi là liều thuốc bổ với bệnh nhân loét dạ dày, không chỉ bởi nó có chứa nhiều chất xơ mà nó còn có chứa nhiều các amino axit (glutamine) giúp nhanh chóng làm lành các vết loét.Bạn cũng cần lưu tâm đến cường độ làm việc của mình, tránh làm việc quá sức và stress căng thẳng sẽ càng làm cho tình trạng trở nên tồi tệ hơn. Bạn hãy áp dụng những bài luyện tập giúp tinh thần thư thái và sảng khoái như yoga, tai chi.Cũng xin nói thêm với bạn rằng, lô hội là một loại thần dược công hiệu, có thể giúp mau chóng làm lành các vết loét. Cho nên bạn có thể uống nước ép lô hội thay vì các loại nước trái cây khác.Theo Thu Hà</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"> Nguyên nhân và cách chữa bệnh loét dạ dày<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 2.25pt" valign="top"></td></tr><tr><td style="padding: 2.25pt" valign="top"> Loét dạ dày là một tổn thương ở vùng dạ dày và thường gây đau đớn. Hiểu đơn giản, dạ dày sử dụng dịch vị để phân nhỏ và nghiền nát thức ăn. Để bảo vệ thành dạ dày khỏi sự tấn công của acid clorhydric có trong dịch vị, một màng dày phủ lên trong dạ dày. Nhưng khi sự tái sinh các tế bào của lớp màng này bị rối loạn, thì các kích thích của dịch vị sẽ tạo ra những vết loét trong dạ dày.Biểu hiện của cơn đau do loét dạ dày thường như chuột rút, nóng bỏng, đau thắt ở dạ dày. Nhìn chung thì các cơn đau xuất hiện khoảng sau bữa ăn vài giờ. Cũng có thể kèm theo các triệu chứng khác như buồn nôn, nôn, khó tiêu.Khi bị loét dạ dày, các axit và dịch vị trong dạ dày sẽ bị mất đi đáng kể. Và lúc này thay vì việc thay thế tiêu hóa thức ăn, các axit và dịch vị này sẽ bắt đầu "ăn mòn" dạ dày và tá tràng, đồng nghĩa với những vết loét mới sẽ được sinh ra.Nhiều người thường quan niệm rằng, loét dạ dày chỉ xảy ra đối với những người có cường độ làm việc nặng nhọc và thường xuyên phải chịu đựng cảm giác căng thẳng, mệt mỏi. Tuy nhiên, theo kết quả từ những cuộc nghiên cứu mới đây nhất, các nhà khoa học đã chỉ ra rằng: Ngoài những nguyên nhân thông thường, loét dạ dày còn có thể là do một số loại vi khuẩn gây ra như Helicobacter pylori hay H. pylori. Loại vi khuẩn này đã tồn tại sẵn trong cơ thể chúng ta.Bên cạnh đó, loét dạ dày còn mang yếu tố di truyền. Nhưng cũng không có nghĩa là bạn sẽ loại trừ được nguy cơ viêm loét dạ dày nếu như gia đình bạn trước đó chưa có ai mắc phải chứng bệnh này.Sau đây là những tác nhân có thể khiến bạn tăng nguy cơ mắc chứng loét dạ dày:- Do rượu- Do hút thuốc lá.- Do thuốc Aspirin.- Do thuốc Ibuprofen.- Do thuốc naproxen.- Do chế độ ăn quá cay, nhiều gia vị, nhiều chất béo hay thức ăn nhiều axit.- Do trà.- Cà phê.- Và những loại thức ăn và đồ uống có chứa caffein.Hơn thế nữa, sữa hay các sản phẩm từ sữa được cho rằng là loại thực phẩm tập trung nhiều axit cho dạ dày bởi chúng có tính kiềm, làm tổn thương khó lành. Chính vì thế bạn nên hạn chế dùng sữa với số lượng lớn. Ngoài ra, để nhanh chóng cải thiện tình trạng như hiện nay, bạn không nên ăn vô độ hoặc không đúng bữa. Mà trái lại hãy chia ra thành nhiều bữa nhỏ mỗi ngày và ăn đều vào những giờ quy định, thay vì chỉ ăn 2 -3 bữa chính.Sở dĩ bạn nên chia ra ăn thành nhiều bữa nhỏ trong ngày là bởi vì các bữa ăn nhỏ sẽ sản sinh ra ít lượng axit hơn. Nên ăn bữa tối cách ít nhất là 3 giờ trước khi đi ngủ. Tránh ăn những món ăn hay thiực phẩm có vị chua nhiều axit như chanh, me, dấm....Thêm vào đó, bạn cũng nên ăn bổ sung nhiều loại thực phẩm giàu chất xơ, nhất là những loại chất xơ khó hòa tan. Ví như hãy bổ sung vào thực đơn của bạn loại rau cải bắp ( loại rau này có chứa rất nhiều chất xơ không hòa tan và là một dạng của xenluloza).Các chuyên gia khuyên bạn nên ăn ít nhất 1 phần rau cải bắp luộc hay hầm một lần mỗi ngày hoặc ít nhất là 2 lần/tuần. Cải bắp được coi là liều thuốc bổ với bệnh nhân loét dạ dày, không chỉ bởi nó có chứa nhiều chất xơ mà nó còn có chứa nhiều các amino axit (glutamine) giúp nhanh chóng làm lành các vết loét.Bạn cũng cần lưu tâm đến cường độ làm việc của mình, tránh làm việc quá sức và stress căng thẳng sẽ càng làm cho tình trạng trở nên tồi tệ hơn. Bạn hãy áp dụng những bài luyện tập giúp tinh thần thư thái và sảng khoái như yoga, tai chi.Cũng xin nói thêm với bạn rằng, lô hội là một loại thần dược công hiệu, có thể giúp mau chóng làm lành các vết loét. Cho nên bạn có thể uống nước ép lô hội thay vì các loại nước trái cây khác.Theo Thu Hà</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-20T19:22:07Z giactam CHIẾN TRANH VÀ GIẾT CHÓC http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/109474   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 6.92%; padding: 15pt" valign="top" width="6%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 93.08%; padding: 15pt" valign="top" width="93%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" style="background: white"><tbody><tr><td style="width: 407.25pt; padding: 0.75pt" width="543"> <a id="res_139829" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/HOA%20SAT%20SINH.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/HOA%20SAT%20SINH.jpg" border="0" /></a> CHIẾN TRANH VÀ GIẾT CHÓC<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width: 5in; padding: 0in" width="480"> Từ thời thơ ấu tôi đã nguyện bỏ dùng thịt, và thời gian tới khi loài người cũng như tôi sẽ đứng nhìn sự sát hại loài vật như họ bây giờ đứng nhìn sự chém giết của con người. Nhà danh họa, điêu khắc, khoa học gia đại tài Leonardo Da Vinci  Chúng ta tiêu thụ xác của những thú vật ăn cho ngon miệng, say mê hưởng thụ... để những lò sát sinh mỗi ngày đều tràn đầy tiếng la thét của sự sợ hãi và đau đớn. Nhà văn - thi sĩ Robert Louis Stevenson    "Hành động giết chết một con bò chẳng khác gì hành động vặn cổ một con người vậy". Isaiah 66:3, Old Testament Prophet    Không bạo lực sẽ dẫn đến những đạo lý cao thượng, đó là mục đích của mọi sự tiến hóa. Chúng ta vẫn là người man rợ cho đến khi nào chúng ta ngừng sát hại tất cả những chúng sinh khác. Thomas Edison, inventor   Bao lâu mà con người còn giết hại động vật thì họ sẽ còn tàn sát lẫn nhau. Thực vậy, ai mà trồng hạt giống giết chóc và đau đớn thì không thể nào gặt hái được hạnh phúc và tình thương. Nhà toán học Pythagoras   Con người có thể sống khỏe mạnh mà không cần phải giết động vật để ăn; cho nên, nếu ăn thịt thì chúng ta đã góp phần trong việc giết hại động vật vô tội chỉ để thỏa mãn sự ăn uống của mình mà thôi. Đó là hành động trái đạo đức. Văn hào Leo Tolstoy   Sự sát sanh trên bàn ăn còn nhiều hơn ngoài chiến trận. Chân ngôn Catalan   Chúng ta đều là con cái của Thượng Đế. Trong khi chúng ta cầu xin Thượng Đế tha tội cho chúng ta, ngược lại chúng ta cứ tiếp tục phạm tội sát hại sinh mạng của các chúng sinh khác. Văn hào Isaac Bashevis Singer   Giết một thể xác và ăn thịt của nó, trên đời này không có cái gì tàn ác, đau khổ, và tim sắc đá hơn nữa; cho nên nếu thí chủ ăn thịt, thì lòng nhân từ và giàu tình cảm của thí chủ để ở đâu? Đại Sư Liên Trì   Sự sát sinh đã làm cho những người vốn có một tâm hồn cao thượng, có lòng vị tha đối với mọi người như đối với chính bản thân mình, trở thành những kẻ hung bạo. Văn hào Léon Tolstoi     Dù là một con trùng bò ở dưới đất cũng rực rỡ ánh sáng thiêng liêng... Khi giết chết một sinh vật thì quý vị cũng đã giết chết Thượng Đế. Nhà văn và thiên nhiên học Charles Darwin     Nếu lò sát sinh có tường kiếng thì mọi người sẽ ăn chay. Ca sĩ và nhạc sĩ Paul and Linda McCartney ...Để có một miếng thịt trên bàn một sinh vật sống phải bị cắt cổ và lột da. Ca nhạc sĩ Paul McCartney   Ồ, những người bạn của tôi ơi, xin đừng làm nhơ nhớp thân thể của mình với những thức ăn tội lỗi. Chúng ta có bắp đầy đồng, có táo thơm trên cành nặng trĩu, có nho chín căng phồng trên cây, có thảo mộc hương vị ngọt ngào, có rau xanh luột mềm trên bếp lửa... Trái đất đủ sức cung cấp quá nhiều thức ăn giàu dinh dưỡng và vô hại, nó khoản đãi quý vị bữa tiệc không dính líu đến sự chém giết và đổ máu... Nhà toán học Pythagoras     Nhà nhà chúng sanh vô sát nghiệp. Lo gì thế giới động đao binh! Lời Phật   Bắt đầu cho một bữa ăn an lành là nhận thức được rằng ăn thịt không phải vấn đề của người ăn mặn mà là vấn đề của động vật bị dày vò và giết chết. Norm Phelps</td></tr></tbody></table> nguồn: tamlinh.com </td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 6.92%; padding: 15pt" valign="top" width="6%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 93.08%; padding: 15pt" valign="top" width="93%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" style="background: white"><tbody><tr><td style="width: 407.25pt; padding: 0.75pt" width="543"> <a id="res_139829" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/HOA%20SAT%20SINH.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/HOA%20SAT%20SINH.jpg" border="0" /></a> CHIẾN TRANH VÀ GIẾT CHÓC<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width: 5in; padding: 0in" width="480"> Từ thời thơ ấu tôi đã nguyện bỏ dùng thịt, và thời gian tới khi loài người cũng như tôi sẽ đứng nhìn sự sát hại loài vật như họ bây giờ đứng nhìn sự chém giết của con người. Nhà danh họa, điêu khắc, khoa học gia đại tài Leonardo Da Vinci  Chúng ta tiêu thụ xác của những thú vật ăn cho ngon miệng, say mê hưởng thụ... để những lò sát sinh mỗi ngày đều tràn đầy tiếng la thét của sự sợ hãi và đau đớn. Nhà văn - thi sĩ Robert Louis Stevenson    "Hành động giết chết một con bò chẳng khác gì hành động vặn cổ một con người vậy". Isaiah 66:3, Old Testament Prophet    Không bạo lực sẽ dẫn đến những đạo lý cao thượng, đó là mục đích của mọi sự tiến hóa. Chúng ta vẫn là người man rợ cho đến khi nào chúng ta ngừng sát hại tất cả những chúng sinh khác. Thomas Edison, inventor   Bao lâu mà con người còn giết hại động vật thì họ sẽ còn tàn sát lẫn nhau. Thực vậy, ai mà trồng hạt giống giết chóc và đau đớn thì không thể nào gặt hái được hạnh phúc và tình thương. Nhà toán học Pythagoras   Con người có thể sống khỏe mạnh mà không cần phải giết động vật để ăn; cho nên, nếu ăn thịt thì chúng ta đã góp phần trong việc giết hại động vật vô tội chỉ để thỏa mãn sự ăn uống của mình mà thôi. Đó là hành động trái đạo đức. Văn hào Leo Tolstoy   Sự sát sanh trên bàn ăn còn nhiều hơn ngoài chiến trận. Chân ngôn Catalan   Chúng ta đều là con cái của Thượng Đế. Trong khi chúng ta cầu xin Thượng Đế tha tội cho chúng ta, ngược lại chúng ta cứ tiếp tục phạm tội sát hại sinh mạng của các chúng sinh khác. Văn hào Isaac Bashevis Singer   Giết một thể xác và ăn thịt của nó, trên đời này không có cái gì tàn ác, đau khổ, và tim sắc đá hơn nữa; cho nên nếu thí chủ ăn thịt, thì lòng nhân từ và giàu tình cảm của thí chủ để ở đâu? Đại Sư Liên Trì   Sự sát sinh đã làm cho những người vốn có một tâm hồn cao thượng, có lòng vị tha đối với mọi người như đối với chính bản thân mình, trở thành những kẻ hung bạo. Văn hào Léon Tolstoi     Dù là một con trùng bò ở dưới đất cũng rực rỡ ánh sáng thiêng liêng... Khi giết chết một sinh vật thì quý vị cũng đã giết chết Thượng Đế. Nhà văn và thiên nhiên học Charles Darwin     Nếu lò sát sinh có tường kiếng thì mọi người sẽ ăn chay. Ca sĩ và nhạc sĩ Paul and Linda McCartney ...Để có một miếng thịt trên bàn một sinh vật sống phải bị cắt cổ và lột da. Ca nhạc sĩ Paul McCartney   Ồ, những người bạn của tôi ơi, xin đừng làm nhơ nhớp thân thể của mình với những thức ăn tội lỗi. Chúng ta có bắp đầy đồng, có táo thơm trên cành nặng trĩu, có nho chín căng phồng trên cây, có thảo mộc hương vị ngọt ngào, có rau xanh luột mềm trên bếp lửa... Trái đất đủ sức cung cấp quá nhiều thức ăn giàu dinh dưỡng và vô hại, nó khoản đãi quý vị bữa tiệc không dính líu đến sự chém giết và đổ máu... Nhà toán học Pythagoras     Nhà nhà chúng sanh vô sát nghiệp. Lo gì thế giới động đao binh! Lời Phật   Bắt đầu cho một bữa ăn an lành là nhận thức được rằng ăn thịt không phải vấn đề của người ăn mặn mà là vấn đề của động vật bị dày vò và giết chết. Norm Phelps</td></tr></tbody></table> nguồn: tamlinh.com </td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-19T09:13:15Z giactam Chuối hột - Vị thuốc chữa bệnh đái tháo đường http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/109449   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                        <a id="res_139791" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/139791-CHUOI.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/139791-CHUOI.jpg" border="0" /></a>             Chuối hột - Vị thuốc chữa bệnh đái tháo đường<table border="0" cellpadding="0" style="width: 98%" width="98%"><tbody><tr><td style="padding: 1.5pt"></td></tr><tr><td style="padding: 1.5pt" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="width: 2.12%; padding: 2.25pt" width="2%"></td><td style="width: 97.88%; padding: 2.25pt" valign="top" width="97%">Theo kinh nghiệm dân gian, chuối hột trị được nhiều bệnh khá hiệu quả, mà lại không tốn tiền, không độc hại.</td></tr><tr><td colspan="2" style="padding: 2.25pt">Cây chuối hột tên khoa học là Musra barjoo sieb, họ Musaceae, có nơi gọi chuối chát, là cây mọc hoang và cũng được trồng nhiều (lấy lá gói bánh và quả để ăn) tỉnh nào cũng có. Quả chuối hột tròn dài, lúc chín sắc vàng, ăn ngọt, có nhiều hột đen.  Theo cuốn "450 vị thuốc nam có tên trong bản Dược thảo Trung Quốc" (Nhà xuất bản Y học-1963) thì lá và vỏ quả chuối hột khô sắc uống làm thuốc lợi tiểu và chữa được chứng phù thũng sưng chân (cước khí). Rễ sắc uống chữa cảm mạo, bệnh dạ dày, đau bụng, chữa cả chứng tiêu khát và bệnh lâm lậu. Theo kinh nghiệm dân gian người ta dùng chuối hột trị được nhiều bệnh khá hiệu quả, mà lại không tốn tiền, không độc hại.Ngoài việc dùng nước sắc quả chuối hột chữa bệnh đái rắt, lá và vỏ quả chuối khô làm thuốc lợi tiểu chữa phù thũng (sắc uống) nhưng hay dùng nhất là để điều trị các bệnh sau:Chữa sỏi thận: Lựa quả chuối hột thật chín, lấy hột phơi khô, tán nhỏ nấu lấy nước uống; cho 7 thìa nhỏ (thìa cà phê) bột hột chuối vào 2 lít nước, đun nhỏ lửa khi còn 2/3 nước là được. Uống hàng ngày như nước trà, uống liền 2-3 tháng cho kết quả khá tốt.Chữa bệnh đái tháo đường: Đào lấy củ cây chuối hột, rửa sạch, giã nát, ép lấy nước uống, dùng thường xuyên và lâu dài có tác dụng ổn định đường huyết. Vì củ chuối không nhiều và đào củ phức tạp, có thầy thuốc (ở Trung Quốc) đã nghiên cứu cải tiến: cắt ngang cây chuối hột, khoét một lỗ, đậy nilon lên, để nước cây chuối tiết ra đọng vào đó. Lấy nước này cho người bệnh uống. Khi đoạn trên héo thì cắt thấp xuống phía dưới; một cây cắt ngang như thế dùng được nhiều lần. Mùa mưa nước chuối loãng thì uống nhiều hơn mùa nắng. Điều trị theo cách này bệnh cũng thuyên giảm rõ rệt. Hoặc cây chuối có bắp đang nhú, cắt ngang gốc (cách mặt đất khoảng 20cm) lấy dao khoét một lỗ rỗng to ở thân chuối, để một đêm, sáng hôm sau múc nước từ lỗ rỗng (do thân chuối tiết ra) mà uống.Ngoài ra, quả chuối hột còn xanh được dùng điều trị bệnh hắc lào (cắt đôi, xát trực tiếp vào nơi tổn thương), dùng liên tục 7-8 ngày là khỏi. Với trẻ táo bón, người ta lấy 1-2 quả chuối chín đem vùi vào bếp lửa cho vỏ quả ngả màu đen chín nhũn, lấy ra để nguội cho trẻ ăn, khoảng 10 phút sau là đi tiêu được. Chữa cảm nóng sốt cao phát cuồng: đào lấy củ chuối hột rửa sạch, giã nát, vắt lấy 1 bát nước cho uống sẽ giảm sốt và không nói mê./.----------------------------------------------- Một cách khác, dùng chuối hột một buồng già, đem thái mỏng, phơi khô, tán nhỏ thành bột, mỗi ngày uống 3 thìa canh, uống liền 2-3 tháng. Hoặc quả chuối hột đã thái mỏng, sao vàng, hạ thổ 7 ngày; mỗi ngày lấy 1 vốc tay (chừng 1 quả) sắc với 3-4 bát nước, uống vào lúc no.</td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="padding: 1.5pt">Theo Sức khoẻ & Đời sống </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                        <a id="res_139791" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/139791-CHUOI.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/139791-CHUOI.jpg" border="0" /></a>             Chuối hột - Vị thuốc chữa bệnh đái tháo đường<table border="0" cellpadding="0" style="width: 98%" width="98%"><tbody><tr><td style="padding: 1.5pt"></td></tr><tr><td style="padding: 1.5pt" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="width: 2.12%; padding: 2.25pt" width="2%"></td><td style="width: 97.88%; padding: 2.25pt" valign="top" width="97%">Theo kinh nghiệm dân gian, chuối hột trị được nhiều bệnh khá hiệu quả, mà lại không tốn tiền, không độc hại.</td></tr><tr><td colspan="2" style="padding: 2.25pt">Cây chuối hột tên khoa học là Musra barjoo sieb, họ Musaceae, có nơi gọi chuối chát, là cây mọc hoang và cũng được trồng nhiều (lấy lá gói bánh và quả để ăn) tỉnh nào cũng có. Quả chuối hột tròn dài, lúc chín sắc vàng, ăn ngọt, có nhiều hột đen.  Theo cuốn "450 vị thuốc nam có tên trong bản Dược thảo Trung Quốc" (Nhà xuất bản Y học-1963) thì lá và vỏ quả chuối hột khô sắc uống làm thuốc lợi tiểu và chữa được chứng phù thũng sưng chân (cước khí). Rễ sắc uống chữa cảm mạo, bệnh dạ dày, đau bụng, chữa cả chứng tiêu khát và bệnh lâm lậu. Theo kinh nghiệm dân gian người ta dùng chuối hột trị được nhiều bệnh khá hiệu quả, mà lại không tốn tiền, không độc hại.Ngoài việc dùng nước sắc quả chuối hột chữa bệnh đái rắt, lá và vỏ quả chuối khô làm thuốc lợi tiểu chữa phù thũng (sắc uống) nhưng hay dùng nhất là để điều trị các bệnh sau:Chữa sỏi thận: Lựa quả chuối hột thật chín, lấy hột phơi khô, tán nhỏ nấu lấy nước uống; cho 7 thìa nhỏ (thìa cà phê) bột hột chuối vào 2 lít nước, đun nhỏ lửa khi còn 2/3 nước là được. Uống hàng ngày như nước trà, uống liền 2-3 tháng cho kết quả khá tốt.Chữa bệnh đái tháo đường: Đào lấy củ cây chuối hột, rửa sạch, giã nát, ép lấy nước uống, dùng thường xuyên và lâu dài có tác dụng ổn định đường huyết. Vì củ chuối không nhiều và đào củ phức tạp, có thầy thuốc (ở Trung Quốc) đã nghiên cứu cải tiến: cắt ngang cây chuối hột, khoét một lỗ, đậy nilon lên, để nước cây chuối tiết ra đọng vào đó. Lấy nước này cho người bệnh uống. Khi đoạn trên héo thì cắt thấp xuống phía dưới; một cây cắt ngang như thế dùng được nhiều lần. Mùa mưa nước chuối loãng thì uống nhiều hơn mùa nắng. Điều trị theo cách này bệnh cũng thuyên giảm rõ rệt. Hoặc cây chuối có bắp đang nhú, cắt ngang gốc (cách mặt đất khoảng 20cm) lấy dao khoét một lỗ rỗng to ở thân chuối, để một đêm, sáng hôm sau múc nước từ lỗ rỗng (do thân chuối tiết ra) mà uống.Ngoài ra, quả chuối hột còn xanh được dùng điều trị bệnh hắc lào (cắt đôi, xát trực tiếp vào nơi tổn thương), dùng liên tục 7-8 ngày là khỏi. Với trẻ táo bón, người ta lấy 1-2 quả chuối chín đem vùi vào bếp lửa cho vỏ quả ngả màu đen chín nhũn, lấy ra để nguội cho trẻ ăn, khoảng 10 phút sau là đi tiêu được. Chữa cảm nóng sốt cao phát cuồng: đào lấy củ chuối hột rửa sạch, giã nát, vắt lấy 1 bát nước cho uống sẽ giảm sốt và không nói mê./.----------------------------------------------- Một cách khác, dùng chuối hột một buồng già, đem thái mỏng, phơi khô, tán nhỏ thành bột, mỗi ngày uống 3 thìa canh, uống liền 2-3 tháng. Hoặc quả chuối hột đã thái mỏng, sao vàng, hạ thổ 7 ngày; mỗi ngày lấy 1 vốc tay (chừng 1 quả) sắc với 3-4 bát nước, uống vào lúc no.</td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="padding: 1.5pt">Theo Sức khoẻ & Đời sống </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-19T06:59:48Z giactam Ông lão đánh cá và bài học cuộc sống http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/108998   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                                 <img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/ONG%20LAO%20DANH%20CA%20.jpg" border="0" />                        <a href="http://www.giaovien.net/tin-tuc/van-hoa-giai-tri/ong-lao-danh-ca-va-bai-hoc-cuoc-song.html">Ông lão đánh cá và bài học cuộc sống</a> Đầu tuần này, nhiều người Thái Lan lặng người khi nghe tin ông lão đánh cá Yen Kaewmanee từ trần. Một ông lão nhà quê hom hem, ngoài việc sống đến 108 tuổi, còn có gì đặc biệt mà cả những tờ báo lớn như The Nation hay Bangkok Post đều dành một góc trang trọng để đăng tin báo tử?Người Thái gọi ông bằng cái tên rất đỗi thân thương: "ngoại Yen". Từ nhiều năm qua, tên tuổi của ông đã gắn liền với biểu tượng về tinh thần tự lập mà người Thái đang khuyến khích con em mình noi theo. Nhắc đến "ngoại Yen", người ta nhớ tới ông lão không bao giờ xin tiền hay nhờ vả người khác và câu nói bất hủ: "Không, tôi không sợ chết đói. Ngay cả con ốc không có tay chân mà còn tự nuôi sống mình được".Khi vợ qua đời năm 1993, "ngoại Yen", một tín đồ Hồi giáo hiền từ, đã quyết định để dành 800 baht tiền thuê nhà, dọn lên sống trên ghe. Không muốn quấy rầy hai người con gái nuôi đã yên bề gia thất, ông tự kiếm kế sinh nhai. Với đôi bàn tay gầy trơ xương và đôi chân già run rẩy, "ngoại Yen" quăng lưới trên sông Phetchaburi để bắt cá, tự nấu cơm ngày hai bữa. Hôm nào bắt được nhiều, ông đem ra chợ bán nhưng không định giá "vì làm vậy, những người không đủ tiền mua sẽ không được ăn cá".Cuộc sống bình dị cứ lặng lẽ trôi, cho đến ngày ông gặp nhà sản xuất phim tài liệu Suthipong Dhammawoot. Bộ phim về cuộc đời "ngoại Yen" phát sóng năm 2005 đã làm cả nước xúc động. Sự tự lập của ông già ở cái tuổi cần được quan tâm chăm sóc nhất khiến người dân cảm phục.Các nhà hảo tâm nườm nượp kéo đến thăm hỏi, tặng quà. Hoàng hậu Thái Lan tặng ông một chiếc ghe mới tinh và yêu cầu chính quyền địa phương chăm lo cho sức khỏe của "ngoại Yen". Nhưng tặng quà cho "ngoại" thật khó, bởi ông lão ở tuổi gần đất xa trời nhất định không chịu nhận bất cứ sự giúp đỡ nào. Phải năn nỉ, thuyết phục mãi ông mới chịu chuyển sang sống trên chiếc ghe mới và đón nhận lòng hảo tâm của mọi người.Trừ việc được nhiều người biết đến hơn, ông lão đánh cá vẫn duy trì lối sống mộc mạc như trước. Minh chứng là khi một người khách lấy 170 baht từ tay ông, "ngoại Yen" đã nói: "Không sao, chúng ta được sinh ra là để giúp đỡ lẫn nhau mà!". Một lần khác, trộm lấy mất 70.000 baht vừa được biếu, "ngoại Yen" cũng không buồn báo cảnh sát.Khoảng một tháng trước ngày mất, "ngoại Yen" gặp tai nạn, ghe của ông bị nước mưa nhấn chìm. Sau gần 20 phút lóp ngóp, ông mới được xóm giềng phát hiện đưa đi cấp cứu. Nghe tin này, hoàng hậu đã yêu cầu Công ty đóng tàu Ayutthaya và Trường cao đẳng Công nghệ sửa sang chiếc ghe cho ông. Hiệp hội Chữ thập đỏ Phetchaburi đem thức ăn cho ông hằng ngày theo yêu cầu của hoàng hậu.Sau tai nạn đó, sức khỏe "ngoại Yen" yếu đi nhiều. Đến sáng 12-10, các y tá thấy ông nằm bất tỉnh trên ghe. Dù các bác sĩ đã tận lực, họ vẫn không làm trái tim hơn trăm tuổi của ông đập trở lại.Ông lão đánh cá trọn đời bình dị và tự lập đã làm động lòng biết bao nhiêu người. Giữa xã hội Thái Lan đầy những tranh giành quyền lực, tiền tài, sự ra đi của ông buộc nhiều người nhìn lại mình. Soi vào tấm gương trong veo của "ngoại Yen", một độc giả báo The Nation, sau khi thừa nhận mình và nhiều người khác mắc kẹt trong thế giới đầy toan tính, đã thốt lên: "Đó là lý do vì sao tất cả chúng con đều yêu ông, ngoại Yen à. Ông đã sống được như thế, còn chúng con thì không". Thanh Trúc - Tuổi Trẻ</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455">                                 <img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/ONG%20LAO%20DANH%20CA%20.jpg" border="0" />                        <a href="http://www.giaovien.net/tin-tuc/van-hoa-giai-tri/ong-lao-danh-ca-va-bai-hoc-cuoc-song.html">Ông lão đánh cá và bài học cuộc sống</a> Đầu tuần này, nhiều người Thái Lan lặng người khi nghe tin ông lão đánh cá Yen Kaewmanee từ trần. Một ông lão nhà quê hom hem, ngoài việc sống đến 108 tuổi, còn có gì đặc biệt mà cả những tờ báo lớn như The Nation hay Bangkok Post đều dành một góc trang trọng để đăng tin báo tử?Người Thái gọi ông bằng cái tên rất đỗi thân thương: "ngoại Yen". Từ nhiều năm qua, tên tuổi của ông đã gắn liền với biểu tượng về tinh thần tự lập mà người Thái đang khuyến khích con em mình noi theo. Nhắc đến "ngoại Yen", người ta nhớ tới ông lão không bao giờ xin tiền hay nhờ vả người khác và câu nói bất hủ: "Không, tôi không sợ chết đói. Ngay cả con ốc không có tay chân mà còn tự nuôi sống mình được".Khi vợ qua đời năm 1993, "ngoại Yen", một tín đồ Hồi giáo hiền từ, đã quyết định để dành 800 baht tiền thuê nhà, dọn lên sống trên ghe. Không muốn quấy rầy hai người con gái nuôi đã yên bề gia thất, ông tự kiếm kế sinh nhai. Với đôi bàn tay gầy trơ xương và đôi chân già run rẩy, "ngoại Yen" quăng lưới trên sông Phetchaburi để bắt cá, tự nấu cơm ngày hai bữa. Hôm nào bắt được nhiều, ông đem ra chợ bán nhưng không định giá "vì làm vậy, những người không đủ tiền mua sẽ không được ăn cá".Cuộc sống bình dị cứ lặng lẽ trôi, cho đến ngày ông gặp nhà sản xuất phim tài liệu Suthipong Dhammawoot. Bộ phim về cuộc đời "ngoại Yen" phát sóng năm 2005 đã làm cả nước xúc động. Sự tự lập của ông già ở cái tuổi cần được quan tâm chăm sóc nhất khiến người dân cảm phục.Các nhà hảo tâm nườm nượp kéo đến thăm hỏi, tặng quà. Hoàng hậu Thái Lan tặng ông một chiếc ghe mới tinh và yêu cầu chính quyền địa phương chăm lo cho sức khỏe của "ngoại Yen". Nhưng tặng quà cho "ngoại" thật khó, bởi ông lão ở tuổi gần đất xa trời nhất định không chịu nhận bất cứ sự giúp đỡ nào. Phải năn nỉ, thuyết phục mãi ông mới chịu chuyển sang sống trên chiếc ghe mới và đón nhận lòng hảo tâm của mọi người.Trừ việc được nhiều người biết đến hơn, ông lão đánh cá vẫn duy trì lối sống mộc mạc như trước. Minh chứng là khi một người khách lấy 170 baht từ tay ông, "ngoại Yen" đã nói: "Không sao, chúng ta được sinh ra là để giúp đỡ lẫn nhau mà!". Một lần khác, trộm lấy mất 70.000 baht vừa được biếu, "ngoại Yen" cũng không buồn báo cảnh sát.Khoảng một tháng trước ngày mất, "ngoại Yen" gặp tai nạn, ghe của ông bị nước mưa nhấn chìm. Sau gần 20 phút lóp ngóp, ông mới được xóm giềng phát hiện đưa đi cấp cứu. Nghe tin này, hoàng hậu đã yêu cầu Công ty đóng tàu Ayutthaya và Trường cao đẳng Công nghệ sửa sang chiếc ghe cho ông. Hiệp hội Chữ thập đỏ Phetchaburi đem thức ăn cho ông hằng ngày theo yêu cầu của hoàng hậu.Sau tai nạn đó, sức khỏe "ngoại Yen" yếu đi nhiều. Đến sáng 12-10, các y tá thấy ông nằm bất tỉnh trên ghe. Dù các bác sĩ đã tận lực, họ vẫn không làm trái tim hơn trăm tuổi của ông đập trở lại.Ông lão đánh cá trọn đời bình dị và tự lập đã làm động lòng biết bao nhiêu người. Giữa xã hội Thái Lan đầy những tranh giành quyền lực, tiền tài, sự ra đi của ông buộc nhiều người nhìn lại mình. Soi vào tấm gương trong veo của "ngoại Yen", một độc giả báo The Nation, sau khi thừa nhận mình và nhiều người khác mắc kẹt trong thế giới đầy toan tính, đã thốt lên: "Đó là lý do vì sao tất cả chúng con đều yêu ông, ngoại Yen à. Ông đã sống được như thế, còn chúng con thì không". Thanh Trúc - Tuổi Trẻ</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-18T08:30:28Z giactam Vitamin D làm cho phổi khoẻ mạnh hơn http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/108835   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 90%" width="90%"><tbody><tr><td style="padding: 0in"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top">           Vitamin D làm cho phổi khoẻ mạnh hơn <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1; width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top">     <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1; width: 96.34%" width="96%"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"><hr width="100%" size="1" noshade="true" />Bài viết của Susan Heavey, trong mạng Reuters, cho biết rằng các nhà nghiên cứu đã tìm ra mối liên hệ của vitamin D đến việc làm cho phổi khoẻ mạnh hơn. Một số lượng vitamin D cao hơn có thể giúp thở dễ hơn, theo những nghiên cứu mới nhất được công bố hôm thứ Hai (tức hôm qua, ngày 12 tháng 12 năm 2005), đã đưa ra những tin vui cho những người nghiện hút thuốc lá, bệnh nhân suyễn, và những người có vấn đề trong đường hô hấp. Các nhà nghiên cứu của trường Đại học Auckland ở New Zealand đã tìm ra chức năng làm việc của phổi tốt hơn trên những người có mức vitamin D trong cơ thể cao hơn những người có số lượng thấp hơn. Trong khi số vitamin, mà con người được hấp thụ thừ tia sáng mặt trời, được liên kết với sự khoẻ mạnh của phổi, các nhà nghiên cứu đã nói rằng mối liên hệ chính xác chưa được rõ ràng lắm. Các thông tin này đã được đăng trong số báo tháng Mười Hai của American College of Chest Physicians' journal, Chest. Vitamin D cũng có thể tìm thấy trong một số thức ăn, đồ uống, và trong mỡ cá như cá hồi (salmon), cá thu (mackerel), cũng như trong một số sản phẩm bổ sung trong việc ăn kiêng. Bác sĩ Perter Black, người lãnh đạo trong cuộc nghiên cứu, đã nói rằng: "Mặc dù có một mối liên hệ rõ ràng giữa chức năng làm việc của phổi và vitamin D, điều này không rõ ràng rằng nếu tăng lượng vitamin D qua những sản phẩm bổ sung hay lấy vào cơ thể từ lượng ăn kiêng sẽ thực sự cải tiến chức năng làm việc của phổi ở những bệnh nhân mãn tính về đường hô hấp." Bác sĩ Black, một giáo sư cộng tác với phân khoa y của trường đại học, và đội ngũ nghiên cứu của ông ta đã phân tích tài liệu từ U.S. National Health and Nutrition Examination Survey, được thu thập trên 14,091 người từ năm 1988 đến 1994. Sự phânt tích mới của họ đã cho thấy những người có những mức vitamin D cao hơn có thể hít vào và thở ra nhiều khí hơn. Điều liên hệ đó được thấy ở những sắc dân da đen và những sắc tộc không phải da trắng, và mạnh hơn ở những người trên 60 tuổi hoặc những người nghiện thuốc lá. Những người da đen và những người gốc Mễ đã được cho thấy có mức độ vitamin thấp hơn so với sắc dân da trắng. Cuộc nghiên cứu này, đã được tài trợ bởi Hội Đồng Nghiên Cứu về Sức Khoẻ của New Zealand ( the Health Research Council of New Zealand), cũng đã tìm thấy mức độ của chất dinh dưỡng cao hơn trong số những người đàn ông, những người trẻ tuổi, hoặc những người bị tăng cân. Bác sĩ Rosalind Wright, một giáo sư của phân khoa Xã Hội Học, Phát Triển, và Sức khoẻ ở trường Đại học Y Khoa Harvard, đã nói rằng vitamin có thể là một cách dễ nhất để làm nâng chức năng của phổi. Bác sĩ Wright, tác giả tập phụ bản của cuộc nghiên cứu, đã nói: "Vitamin D là một sự quan hệ đơn giản, sự can thiệp ít tốn kém mà dường như có mức độ ưng thuận cao trong việc tránh hoặc làm chậm lại sự mất chức năng làm việc của phổi trong việc nhận vào những phân nhóm." Bác sĩ nói thêm rằng cần phải làm thêm nhiều những cuộc nghiên cứu mới có thể biết được ai có lợi nhiều nhất. Những cuộc nghiên cứu khác gần đây đã đưa ra giả thuyết là vitamin D có thể giúp xương chắc hơn cũng như giúp chống vài loại ung thư và xơ cứng phức tạp. Ghenty. (theo Reuters) Nguồn: <a href="http://www.reuters.com/" target="_blank">http://www.reuters.com/</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"><a href="http://www.hatnang.net/newreply.php?do=newreply&p=309662"></a></td></tr></tbody></table> </td></tr><tr><td style="padding-right: 3pt; padding-left: 3pt; padding-bottom: 9pt; padding-top: 7.5pt" valign="top"></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 90%" width="90%"><tbody><tr><td style="padding: 0in"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top">           Vitamin D làm cho phổi khoẻ mạnh hơn <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1; width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top">     <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1; width: 96.34%" width="96%"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"><hr width="100%" size="1" noshade="true" />Bài viết của Susan Heavey, trong mạng Reuters, cho biết rằng các nhà nghiên cứu đã tìm ra mối liên hệ của vitamin D đến việc làm cho phổi khoẻ mạnh hơn. Một số lượng vitamin D cao hơn có thể giúp thở dễ hơn, theo những nghiên cứu mới nhất được công bố hôm thứ Hai (tức hôm qua, ngày 12 tháng 12 năm 2005), đã đưa ra những tin vui cho những người nghiện hút thuốc lá, bệnh nhân suyễn, và những người có vấn đề trong đường hô hấp. Các nhà nghiên cứu của trường Đại học Auckland ở New Zealand đã tìm ra chức năng làm việc của phổi tốt hơn trên những người có mức vitamin D trong cơ thể cao hơn những người có số lượng thấp hơn. Trong khi số vitamin, mà con người được hấp thụ thừ tia sáng mặt trời, được liên kết với sự khoẻ mạnh của phổi, các nhà nghiên cứu đã nói rằng mối liên hệ chính xác chưa được rõ ràng lắm. Các thông tin này đã được đăng trong số báo tháng Mười Hai của American College of Chest Physicians' journal, Chest. Vitamin D cũng có thể tìm thấy trong một số thức ăn, đồ uống, và trong mỡ cá như cá hồi (salmon), cá thu (mackerel), cũng như trong một số sản phẩm bổ sung trong việc ăn kiêng. Bác sĩ Perter Black, người lãnh đạo trong cuộc nghiên cứu, đã nói rằng: "Mặc dù có một mối liên hệ rõ ràng giữa chức năng làm việc của phổi và vitamin D, điều này không rõ ràng rằng nếu tăng lượng vitamin D qua những sản phẩm bổ sung hay lấy vào cơ thể từ lượng ăn kiêng sẽ thực sự cải tiến chức năng làm việc của phổi ở những bệnh nhân mãn tính về đường hô hấp." Bác sĩ Black, một giáo sư cộng tác với phân khoa y của trường đại học, và đội ngũ nghiên cứu của ông ta đã phân tích tài liệu từ U.S. National Health and Nutrition Examination Survey, được thu thập trên 14,091 người từ năm 1988 đến 1994. Sự phânt tích mới của họ đã cho thấy những người có những mức vitamin D cao hơn có thể hít vào và thở ra nhiều khí hơn. Điều liên hệ đó được thấy ở những sắc dân da đen và những sắc tộc không phải da trắng, và mạnh hơn ở những người trên 60 tuổi hoặc những người nghiện thuốc lá. Những người da đen và những người gốc Mễ đã được cho thấy có mức độ vitamin thấp hơn so với sắc dân da trắng. Cuộc nghiên cứu này, đã được tài trợ bởi Hội Đồng Nghiên Cứu về Sức Khoẻ của New Zealand ( the Health Research Council of New Zealand), cũng đã tìm thấy mức độ của chất dinh dưỡng cao hơn trong số những người đàn ông, những người trẻ tuổi, hoặc những người bị tăng cân. Bác sĩ Rosalind Wright, một giáo sư của phân khoa Xã Hội Học, Phát Triển, và Sức khoẻ ở trường Đại học Y Khoa Harvard, đã nói rằng vitamin có thể là một cách dễ nhất để làm nâng chức năng của phổi. Bác sĩ Wright, tác giả tập phụ bản của cuộc nghiên cứu, đã nói: "Vitamin D là một sự quan hệ đơn giản, sự can thiệp ít tốn kém mà dường như có mức độ ưng thuận cao trong việc tránh hoặc làm chậm lại sự mất chức năng làm việc của phổi trong việc nhận vào những phân nhóm." Bác sĩ nói thêm rằng cần phải làm thêm nhiều những cuộc nghiên cứu mới có thể biết được ai có lợi nhiều nhất. Những cuộc nghiên cứu khác gần đây đã đưa ra giả thuyết là vitamin D có thể giúp xương chắc hơn cũng như giúp chống vài loại ung thư và xơ cứng phức tạp. Ghenty. (theo Reuters) Nguồn: <a href="http://www.reuters.com/" target="_blank">http://www.reuters.com/</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"><a href="http://www.hatnang.net/newreply.php?do=newreply&p=309662"></a></td></tr></tbody></table> </td></tr><tr><td style="padding-right: 3pt; padding-left: 3pt; padding-bottom: 9pt; padding-top: 7.5pt" valign="top"></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-17T13:52:43Z giactam Sự hình thành một thai nhi, từ kinh điển đến khoa học http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/107510   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 6.76%; padding: 15pt" valign="top" width="6%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 93.24%; padding: 15pt" valign="top" width="93%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width: 1565pt; padding: 0in" width="2087"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; width: 309.5pt; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top" width="413">           <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="padding-right: 0in; padding-left: 0in; padding-bottom: 9pt; width: 6in; padding-top: 0in" valign="top" width="576">       <a id="res_137357" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/ANH%20THAI%20NHI.JPG"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/ANH%20THAI%20NHI.jpg" border="0" /></a>                         Sự hình thành một thai nhi,                  từ kinh điển đến khoa học hiện đại? </td></tr><tr><td style="width: 6in; padding: 0in" valign="top" width="576"> Hỏi: Nhân đọc kinh trong mùa Vu lan, thấy một bộ kinh (không nhớ tên gọi) mô tả về thể trạng của một sinh thể từ lúc hoài thai đến khi hình thành. Xin kính hỏi, quan điểm đó có phù hợp với những khám phá của khoa học hiện đại hay không? Một điều nữa, chúng tôi vẫn hiện còn phân vân, đó chính là khi người mẹ mang thai thì thần thức nhập thai vào lúc nào?   Đáp: Theo những dữ liệu mà bạn đã mô tả, thì chúng tôi xin xác quyết đó chính là kinh Báo Ân Cha Mẹ. Căn cứ vào kinh Báo Ân Cha Mẹ thì sự phát triển của thai nhi trong quá trình mang thai như sau: "Thai mang một tháng mới như hạt sương rơi trên cỏ, tụ tán mong manh. Hai tháng mới như váng sữa. Ba tháng mới như huyết đọng. Bốn tháng mới tụ hình người. Năm tháng mới có đầu, hai tay và hai chân. Sáu tháng các giác quan mới khai tượng. Bảy tháng gân cốt lông da mới có. Tám tháng mới có lục phủ ngũ tạng. Chín tháng mới thành thai nhi, hấp thụ nguyên khí của mẹ mà sống. Qua tháng thứ mười mới khởi sự chuyển sinh" (Kinh Báo Ân Cha Mẹ - HT. Thích Trí Quang dịch, 1994).Trước hết, cần phải thấy rằng ngôn ngữ để chuyển tải chân lý của các sự vật, sự việc trong mỗi thời đại có những điểm khác biệt nhau. Cùng một vấn đề nhưng có thể có sự khác biệt trong cách trình bày, miễn làm sao người đọc có thể cảm nhận sâu sắc chân lý của sự vật. Sự mô tả về hình dạng thai nhi trong kinh văn vừa nêu nằm trong bối cảnh đó. Mặc dù cách xa thời đại hôm nay, dù không có sự hỗ trợ của phương tiện kỹ thuật hiện đại, nhưng với cái nhìn Tuệ giác, Đức Phật đã thấy rõ quá trình vận động và phát triển của mọi sinh linh trong quá trình sống, tồn tại và phát triển của mình. Khám phá thể hiện qua đoạn kinh vừa nêu đã phần nào minh chứng cho Tuệ giác vĩ đại của Đức Phật. Vì lẽ, phát kiến đó rất chính xác với những khám phá của khoa học kỹ thuật mà trước hết là của ngành y học hiện đại. Theo tạp chí Thuốc và Sức Khỏe (số 43, trang 23 và số 52, tr. 27, 1995) vào ba tuần tuổi, phôi lớn cỡ 2mm, yếu tố vật chất được hình thành lúc đó rất giản đơn nhưng tinh tế, bao gồm ba cơ phận cực kỳ nhỏ mà thuật ngữ gọi là có 3 lá; từ cơ sở này, mọi loại mô sẽ được hình thành về sau. Lúc này, trên mặt của thai nhi vẫn còn phân hai do một rãnh thần kinh chia cắt. Một tuần sau, rãnh này sẽ khép lại. Mầm của các cơ quan chính từng bước phát triển. Có thể nghe tim phôi đập. Vào cuối tuần thứ tư, gò mắt tự động sụp xuống, không còn tiếp xúc với bề mặt nừa và biến thành một túi nhỏ : đó là thủy tinh Lhể tương lai. Lớp da bao phần phía trước sẽ biến thành giác mạc. Vào ngày thứ 20, phôi chỉ còn dính với một lớp vỏ thông qua một cuống nhỏ: cuống rốn. Qua đó, tạo nên sự trao đổi giữa thai và nhau. Vào khoảng tuần thứ năm, xuất hiện những cơ phận (nhú , mầm) có dạng bàn (hình lập thể) và được phân thành ba đoạn: cánh tay, cẳng tay và bàn tay cho chi trên; đùi, cẳng chân và bàn chân cho chi dưới. Vào tuần thứ bảy, các nhú bàn tay dẹt ra, hằn rõ bốn rãnh để hình thành năm ngón tay. Bàn chân cũng hình thành bằng cách ấy sau Ôó mấy ngày. Vào khoảng "tháng thứ năm của thai kỳ, những tế bào thần kinh sinh sản nhiều và định cư ở những nơi nhất định; còn sau "tuổi bản lề" này, tế bào thần kinh vẫn tiếp tục tăng trưởng và biệt hóa những phần tử định cư ấy cùng các tiếp hợp của chúng" (Thuốc và Sức Khỏe, 34, 24, 1985). Như vậy, với những phát kiến của khoa học đương đại cụ thể hơn là với những tiến bộ trong lĩnh vực y học, một lần nừa khẳng định giá trị vĩnh hằng từ những lời dạy của Đức Thế Tôn. Từ đây có thể thấy, về lĩnh vực y học, những quan điểm tương tự kể trên của Phật giáo có một tác dụng nhất định trong việc khơi gợi những bước chân khám phá của các nhà nghiên cứu, trong việc tìm kiếm lại những giá trị rất mực gần gũi và thân thiết trong đời sống của chúng ta. Trở lại vấn đề thứ hai mà bạn hỏi, theo chúng tôi đã gọi là "mang thai" thì đã có sự hiện diện của yếu tố "nghiệp thức" rồi. Theo Phật giáo, chúng ta được sinh ra từ cái bào thai hành động (kammayoni). Chính hành động hay Nghiệp của ta trong quá khứ là "cái bào thai nuôi dưỡng và tạo điều kiện" để tái sinh. Lúc thọ thai, chính Nghiệp tạo điều kiện cho thức đầu tiên làm nguồn sống cho thai bào. Chính Nghiệp lực được tác tạo từ những kiếp quá khứ đã kiến tạo những sắc thái tâm linh và sinh thể trong một hiện tượng vật lý sẵn có - tức tinh trùng và noãn sào của cha mẹ - đế cấu thành con người.Đề cập đến vấn đề thọ thai, trong kinh Trung Bộ, Đức Phật dạy: "Nơi nào có ba yếu tố ấy hợp lại là mầm sống khởi sinh. Nếu cha và mẹ gặp nhau mà không nhằm thời kỳ thọ thai của mẹ và không có một chủng từ (gandhabba) thì không có mầm sống. Nếu cha mẹ gặp nhau trong thời kỳ thọ thai của mẹ mà không có sự phối hợp của một chủng tứ (gandhabba) thì cũng không có mầm sống. Nếu cha mẹ gặp nhau nhằm thời kỳ thọ thai của mẹ và có một chủng từ thì có mầm sống, do sự phối hợp của ba yếu tố". Như vậy, đã gọi là "mang thai", tức vếu tố nghiệp thức (từ bạn dùng là thần thức) đã có mặt. (Theo Giác Ngộ online)</td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; width: 303.1pt; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt" width="404"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 6.76%; padding: 15pt" valign="top" width="6%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 93.24%; padding: 15pt" valign="top" width="93%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width: 1565pt; padding: 0in" width="2087"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; width: 309.5pt; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top" width="413">           <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="padding-right: 0in; padding-left: 0in; padding-bottom: 9pt; width: 6in; padding-top: 0in" valign="top" width="576">       <a id="res_137357" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/ANH%20THAI%20NHI.JPG"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/ANH%20THAI%20NHI.jpg" border="0" /></a>                         Sự hình thành một thai nhi,                  từ kinh điển đến khoa học hiện đại? </td></tr><tr><td style="width: 6in; padding: 0in" valign="top" width="576"> Hỏi: Nhân đọc kinh trong mùa Vu lan, thấy một bộ kinh (không nhớ tên gọi) mô tả về thể trạng của một sinh thể từ lúc hoài thai đến khi hình thành. Xin kính hỏi, quan điểm đó có phù hợp với những khám phá của khoa học hiện đại hay không? Một điều nữa, chúng tôi vẫn hiện còn phân vân, đó chính là khi người mẹ mang thai thì thần thức nhập thai vào lúc nào?   Đáp: Theo những dữ liệu mà bạn đã mô tả, thì chúng tôi xin xác quyết đó chính là kinh Báo Ân Cha Mẹ. Căn cứ vào kinh Báo Ân Cha Mẹ thì sự phát triển của thai nhi trong quá trình mang thai như sau: "Thai mang một tháng mới như hạt sương rơi trên cỏ, tụ tán mong manh. Hai tháng mới như váng sữa. Ba tháng mới như huyết đọng. Bốn tháng mới tụ hình người. Năm tháng mới có đầu, hai tay và hai chân. Sáu tháng các giác quan mới khai tượng. Bảy tháng gân cốt lông da mới có. Tám tháng mới có lục phủ ngũ tạng. Chín tháng mới thành thai nhi, hấp thụ nguyên khí của mẹ mà sống. Qua tháng thứ mười mới khởi sự chuyển sinh" (Kinh Báo Ân Cha Mẹ - HT. Thích Trí Quang dịch, 1994).Trước hết, cần phải thấy rằng ngôn ngữ để chuyển tải chân lý của các sự vật, sự việc trong mỗi thời đại có những điểm khác biệt nhau. Cùng một vấn đề nhưng có thể có sự khác biệt trong cách trình bày, miễn làm sao người đọc có thể cảm nhận sâu sắc chân lý của sự vật. Sự mô tả về hình dạng thai nhi trong kinh văn vừa nêu nằm trong bối cảnh đó. Mặc dù cách xa thời đại hôm nay, dù không có sự hỗ trợ của phương tiện kỹ thuật hiện đại, nhưng với cái nhìn Tuệ giác, Đức Phật đã thấy rõ quá trình vận động và phát triển của mọi sinh linh trong quá trình sống, tồn tại và phát triển của mình. Khám phá thể hiện qua đoạn kinh vừa nêu đã phần nào minh chứng cho Tuệ giác vĩ đại của Đức Phật. Vì lẽ, phát kiến đó rất chính xác với những khám phá của khoa học kỹ thuật mà trước hết là của ngành y học hiện đại. Theo tạp chí Thuốc và Sức Khỏe (số 43, trang 23 và số 52, tr. 27, 1995) vào ba tuần tuổi, phôi lớn cỡ 2mm, yếu tố vật chất được hình thành lúc đó rất giản đơn nhưng tinh tế, bao gồm ba cơ phận cực kỳ nhỏ mà thuật ngữ gọi là có 3 lá; từ cơ sở này, mọi loại mô sẽ được hình thành về sau. Lúc này, trên mặt của thai nhi vẫn còn phân hai do một rãnh thần kinh chia cắt. Một tuần sau, rãnh này sẽ khép lại. Mầm của các cơ quan chính từng bước phát triển. Có thể nghe tim phôi đập. Vào cuối tuần thứ tư, gò mắt tự động sụp xuống, không còn tiếp xúc với bề mặt nừa và biến thành một túi nhỏ : đó là thủy tinh Lhể tương lai. Lớp da bao phần phía trước sẽ biến thành giác mạc. Vào ngày thứ 20, phôi chỉ còn dính với một lớp vỏ thông qua một cuống nhỏ: cuống rốn. Qua đó, tạo nên sự trao đổi giữa thai và nhau. Vào khoảng tuần thứ năm, xuất hiện những cơ phận (nhú , mầm) có dạng bàn (hình lập thể) và được phân thành ba đoạn: cánh tay, cẳng tay và bàn tay cho chi trên; đùi, cẳng chân và bàn chân cho chi dưới. Vào tuần thứ bảy, các nhú bàn tay dẹt ra, hằn rõ bốn rãnh để hình thành năm ngón tay. Bàn chân cũng hình thành bằng cách ấy sau Ôó mấy ngày. Vào khoảng "tháng thứ năm của thai kỳ, những tế bào thần kinh sinh sản nhiều và định cư ở những nơi nhất định; còn sau "tuổi bản lề" này, tế bào thần kinh vẫn tiếp tục tăng trưởng và biệt hóa những phần tử định cư ấy cùng các tiếp hợp của chúng" (Thuốc và Sức Khỏe, 34, 24, 1985). Như vậy, với những phát kiến của khoa học đương đại cụ thể hơn là với những tiến bộ trong lĩnh vực y học, một lần nừa khẳng định giá trị vĩnh hằng từ những lời dạy của Đức Thế Tôn. Từ đây có thể thấy, về lĩnh vực y học, những quan điểm tương tự kể trên của Phật giáo có một tác dụng nhất định trong việc khơi gợi những bước chân khám phá của các nhà nghiên cứu, trong việc tìm kiếm lại những giá trị rất mực gần gũi và thân thiết trong đời sống của chúng ta. Trở lại vấn đề thứ hai mà bạn hỏi, theo chúng tôi đã gọi là "mang thai" thì đã có sự hiện diện của yếu tố "nghiệp thức" rồi. Theo Phật giáo, chúng ta được sinh ra từ cái bào thai hành động (kammayoni). Chính hành động hay Nghiệp của ta trong quá khứ là "cái bào thai nuôi dưỡng và tạo điều kiện" để tái sinh. Lúc thọ thai, chính Nghiệp tạo điều kiện cho thức đầu tiên làm nguồn sống cho thai bào. Chính Nghiệp lực được tác tạo từ những kiếp quá khứ đã kiến tạo những sắc thái tâm linh và sinh thể trong một hiện tượng vật lý sẵn có - tức tinh trùng và noãn sào của cha mẹ - đế cấu thành con người.Đề cập đến vấn đề thọ thai, trong kinh Trung Bộ, Đức Phật dạy: "Nơi nào có ba yếu tố ấy hợp lại là mầm sống khởi sinh. Nếu cha và mẹ gặp nhau mà không nhằm thời kỳ thọ thai của mẹ và không có một chủng từ (gandhabba) thì không có mầm sống. Nếu cha mẹ gặp nhau trong thời kỳ thọ thai của mẹ mà không có sự phối hợp của một chủng tứ (gandhabba) thì cũng không có mầm sống. Nếu cha mẹ gặp nhau nhằm thời kỳ thọ thai của mẹ và có một chủng từ thì có mầm sống, do sự phối hợp của ba yếu tố". Như vậy, đã gọi là "mang thai", tức vếu tố nghiệp thức (từ bạn dùng là thần thức) đã có mặt. (Theo Giác Ngộ online)</td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; width: 303.1pt; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt" width="404"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-12T20:30:47Z giactam Vài thực tập trong khi ăn http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/107495   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 6.76%; padding: 15pt" valign="top" width="6%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 93.24%; padding: 15pt" valign="top" width="93%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width: 1565pt; padding: 0in" width="2087"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; width: 309.5pt; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top" width="413">           <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"> <a id="res_132732" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/mmfu6c3kf.gif"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/mmfu6c3kf.jpg" border="0" /></a> Vài thực tập trong khi ăn                                                                         Pháp DụngNhai Khi ăn, ta nhai khoảng 30 lần trước khi nuốt xuống.  Điều này có vẻ đơn giản, nhưng mang lại thật nhiều lợi lạc cho sức khoẻ của ta. Bình thường, ta ăn mà gần như không nhai. Ta chỉ nhai vài cái rồi nuốt xuống thật vội vàng. Ta giao trách nhiệm tiêu hoá thức ăn cho bao tử. Trong khi đó, miệng của ta là nơi thực phẩm được tiêu hoá trước tiên.Miệng của ta có thể ví như cái bao tử đầu tiên. Nơi đây, thực phẩm đi qua chặng đầu của quá trình tiêu hoá trước khi được đưa xuống bao tử thứ hai. Nếu ta không cho phép bao tử đầu tiên của ta làm việc, bao tử thứ hai sẽ lãnh hết mọi trách nhiệm nặng nề, và trở nên suy yếu sau vài mươi năm lao tác.Nếu đã quen ăn nhanh, ta tập đếm mỗi khi nhai một mẫu thức ăn. Ta đếm từ 1, và chỉ cho phép ta nuốt thức ăn khi ta đã đếm tới ít nhất là 30. Càng nhai, thực phẩm ở trong miệng ta càng trở nên ngon hơn. Miếng cơm sẽ thành rất ngọt ngào sau khi được ta nhai thật nhuyễn. Tập một thời gian, ta có thói quen nhai kỹ trong khi ăn.Ăn biết ngonNếu ta nhai cơm lức từ 30 lần trở lên, thì miếng cơm sẽ thành ngon ngọt vô cùng. Ta bỏ một mẫu cà rốt luộc vào trong miệng mà nhai, thì ta sẽ thấy vị ngọt của cà rốt không có thứ gì so sánh bằng. Ta cắn một miếng bông cải luộc, nhai 30 lần, và ta nhận ra vị thơm của bông cải thật là tuyệt diệu.Ta cần khám phá trở lại vị ngon ngọt của thực phẩm quanh ta. Trong khi nấu, ta sử dụng gia vị quá nhiều, vì ta đã đánh mất khả năng thưởng thức thực phẩm. Nhưng nếu cứ tiếp tục ăn và nuốt vội vàng thì ta không bao giờ thưởng thức được vị ngon lành của thực phẩm cả. Ăn không biết ngon là nguồn gốc của mọi căn bệnh về thân và cả về tâm. Ta ăn và biết ngon, thì thức ăn của ta chính là thuốc. Muốn được vậy, ta cần tập nhai. Ta nhai cho đến khi nào thực phẩm của ta biến thành ngon và ngọt thì mới nuốt xuống. Ta thấy có nhiều hạnh phúc trong khi ăn. Sau một buổi ăn, ta nhận ra mình yêu đời hơn. Thức ăn trở thành thuốc cho thân và cho tâm ta.                                                      Ăn ít hơnĂn biết ngon, ta thấy thân và tâm ta nhẹ nhàng, thoải mái. Ta sống có hạnh phúc. Ta không sống như một người thiếu thốn và đi tìm hạnh phúc. Hạnh phúc nằm ngay trong bàn ăn của ta. Ta sẽ ăn trong niềm vui tươi, thay vì lo sợ. Ăn như vậy, ta sẽ không có nhu cầu ăn nhiều. Tuy ăn ít, ta vẫn thấy có sự thoả mãn.Ăn xong, ta thấy đủ, mà không bị no quá. Ta không có cảm giác tức bụng, khó chịu. Đó là vì ta nhai kỹ, nếm được vị ngon trong khi ăn. Sự thoả mãn đó giúp cho ta biết dừng lại. Ta bớt ăn vặt. Ta không ăn đủ thứ gia vị mạnh để tìm cảm giác thích thú. Ta ăn ít, nhưng nhận được nhiều chất dinh dưỡng từ thực phẩm.Ta thấy mình khoẻ hơn. Ta ý thức hơn trong khi chọn lựa thức ăn. Ta chỉ ăn những thứ có tác dụng nuôi dưỡng.  Ta sống và ăn một cách có ý thức. Cuối ngày, ta nhớ rất rõ là trong ngày ta đã ăn những thức ăn nào. Tuy ăn ít, nhưng ta có nhiều niềm vui ở trong lòng. Niềm vui đó, không phải đến một lần, mà lại xuất hiện thật đều đặn ở trong cuộc đời ta. Ăn là tuTa thường chú trọng các phương pháp tu tâm. Nhưng tu tâm bắt đầu từ chỗ nào? Ta sống đời sống của ta thật vội vàng, hấp tấp, nên không bao giờ thật sự thấy được tâm của mình. Trong khi ăn, nếu tập nhai cho kỹ, thì thời gian ta ăn cũng chính là thời gian ta đang tu tập. Ta tập dừng lại trong khi ăn.Ta không ăn như một người đang chạy đua. Ta dừng lại và nhìn thấy được chính mình. Ta thấy ta đang có thời giờ để sống. Ta không phải là nạn nhân của những cuộc chạy đua đang xảy ra ở chung quanh ta. Người nào có thời giờ để sống, thì người đó đang tu. Người nào có thời giờ để ăn, là người đó đang sống có hạnh phúc.Ngày nào ta cũng ăn. Ngày nào ta cũng có cơ hội để tu. Ta chỉ cần nhai thức ăn cho kỹ, ăn biết ngon miệng, ăn cho có niềm vui là ta đang tu. Tâm ta sẽ có nhiều không gian hơn. Ta thoải mái với chính mình và bao dung được người khác. Ta có một hướng đi ở trong cuộc đời mình. Điều đó có nghĩa là ta có tu. Mỗi ngày, ta hạnh phúc và tự do hơn.                                                                                                                                                          California, 19-4-2008</td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; width: 303.1pt; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt" width="404"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 6.76%; padding: 15pt" valign="top" width="6%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 93.24%; padding: 15pt" valign="top" width="93%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="width: 1565pt; padding: 0in" width="2087"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; width: 309.5pt; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top" width="413">           <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"> <a id="res_132732" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/mmfu6c3kf.gif"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/mmfu6c3kf.jpg" border="0" /></a> Vài thực tập trong khi ăn                                                                         Pháp DụngNhai Khi ăn, ta nhai khoảng 30 lần trước khi nuốt xuống.  Điều này có vẻ đơn giản, nhưng mang lại thật nhiều lợi lạc cho sức khoẻ của ta. Bình thường, ta ăn mà gần như không nhai. Ta chỉ nhai vài cái rồi nuốt xuống thật vội vàng. Ta giao trách nhiệm tiêu hoá thức ăn cho bao tử. Trong khi đó, miệng của ta là nơi thực phẩm được tiêu hoá trước tiên.Miệng của ta có thể ví như cái bao tử đầu tiên. Nơi đây, thực phẩm đi qua chặng đầu của quá trình tiêu hoá trước khi được đưa xuống bao tử thứ hai. Nếu ta không cho phép bao tử đầu tiên của ta làm việc, bao tử thứ hai sẽ lãnh hết mọi trách nhiệm nặng nề, và trở nên suy yếu sau vài mươi năm lao tác.Nếu đã quen ăn nhanh, ta tập đếm mỗi khi nhai một mẫu thức ăn. Ta đếm từ 1, và chỉ cho phép ta nuốt thức ăn khi ta đã đếm tới ít nhất là 30. Càng nhai, thực phẩm ở trong miệng ta càng trở nên ngon hơn. Miếng cơm sẽ thành rất ngọt ngào sau khi được ta nhai thật nhuyễn. Tập một thời gian, ta có thói quen nhai kỹ trong khi ăn.Ăn biết ngonNếu ta nhai cơm lức từ 30 lần trở lên, thì miếng cơm sẽ thành ngon ngọt vô cùng. Ta bỏ một mẫu cà rốt luộc vào trong miệng mà nhai, thì ta sẽ thấy vị ngọt của cà rốt không có thứ gì so sánh bằng. Ta cắn một miếng bông cải luộc, nhai 30 lần, và ta nhận ra vị thơm của bông cải thật là tuyệt diệu.Ta cần khám phá trở lại vị ngon ngọt của thực phẩm quanh ta. Trong khi nấu, ta sử dụng gia vị quá nhiều, vì ta đã đánh mất khả năng thưởng thức thực phẩm. Nhưng nếu cứ tiếp tục ăn và nuốt vội vàng thì ta không bao giờ thưởng thức được vị ngon lành của thực phẩm cả. Ăn không biết ngon là nguồn gốc của mọi căn bệnh về thân và cả về tâm. Ta ăn và biết ngon, thì thức ăn của ta chính là thuốc. Muốn được vậy, ta cần tập nhai. Ta nhai cho đến khi nào thực phẩm của ta biến thành ngon và ngọt thì mới nuốt xuống. Ta thấy có nhiều hạnh phúc trong khi ăn. Sau một buổi ăn, ta nhận ra mình yêu đời hơn. Thức ăn trở thành thuốc cho thân và cho tâm ta.                                                      Ăn ít hơnĂn biết ngon, ta thấy thân và tâm ta nhẹ nhàng, thoải mái. Ta sống có hạnh phúc. Ta không sống như một người thiếu thốn và đi tìm hạnh phúc. Hạnh phúc nằm ngay trong bàn ăn của ta. Ta sẽ ăn trong niềm vui tươi, thay vì lo sợ. Ăn như vậy, ta sẽ không có nhu cầu ăn nhiều. Tuy ăn ít, ta vẫn thấy có sự thoả mãn.Ăn xong, ta thấy đủ, mà không bị no quá. Ta không có cảm giác tức bụng, khó chịu. Đó là vì ta nhai kỹ, nếm được vị ngon trong khi ăn. Sự thoả mãn đó giúp cho ta biết dừng lại. Ta bớt ăn vặt. Ta không ăn đủ thứ gia vị mạnh để tìm cảm giác thích thú. Ta ăn ít, nhưng nhận được nhiều chất dinh dưỡng từ thực phẩm.Ta thấy mình khoẻ hơn. Ta ý thức hơn trong khi chọn lựa thức ăn. Ta chỉ ăn những thứ có tác dụng nuôi dưỡng.  Ta sống và ăn một cách có ý thức. Cuối ngày, ta nhớ rất rõ là trong ngày ta đã ăn những thức ăn nào. Tuy ăn ít, nhưng ta có nhiều niềm vui ở trong lòng. Niềm vui đó, không phải đến một lần, mà lại xuất hiện thật đều đặn ở trong cuộc đời ta. Ăn là tuTa thường chú trọng các phương pháp tu tâm. Nhưng tu tâm bắt đầu từ chỗ nào? Ta sống đời sống của ta thật vội vàng, hấp tấp, nên không bao giờ thật sự thấy được tâm của mình. Trong khi ăn, nếu tập nhai cho kỹ, thì thời gian ta ăn cũng chính là thời gian ta đang tu tập. Ta tập dừng lại trong khi ăn.Ta không ăn như một người đang chạy đua. Ta dừng lại và nhìn thấy được chính mình. Ta thấy ta đang có thời giờ để sống. Ta không phải là nạn nhân của những cuộc chạy đua đang xảy ra ở chung quanh ta. Người nào có thời giờ để sống, thì người đó đang tu. Người nào có thời giờ để ăn, là người đó đang sống có hạnh phúc.Ngày nào ta cũng ăn. Ngày nào ta cũng có cơ hội để tu. Ta chỉ cần nhai thức ăn cho kỹ, ăn biết ngon miệng, ăn cho có niềm vui là ta đang tu. Tâm ta sẽ có nhiều không gian hơn. Ta thoải mái với chính mình và bao dung được người khác. Ta có một hướng đi ở trong cuộc đời mình. Điều đó có nghĩa là ta có tu. Mỗi ngày, ta hạnh phúc và tự do hơn.                                                                                                                                                          California, 19-4-2008</td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; width: 303.1pt; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt" width="404"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; width: 303.1pt; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top" width="404"></td></tr></tbody></table> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-12T19:28:15Z giactam Cách dùng nhân sâm với mật ong http://giactam.vnweblogs.com/post/8054/107198   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 90%" width="90%"><tbody><tr><td style="padding: 0in"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top">           <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1; width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: #c6c6c6 1pt solid; border-top: medium none; background: white; border-left: #c6c6c6 1pt solid; border-bottom: medium none; padding: 0in" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 7.5pt" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 0in" valign="top">                 <a id="res_134700" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/TrienLams31.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/TrienLams31.jpg" border="0" /></a>     Cách dùng nhân sâm với mật ong</td></tr><tr><td style="padding: 0in"></td></tr><tr style="height: 7.5pt"><td style="height: 7.5pt; padding: 0in" valign="top"></td></tr><tr><td style="padding: 0in" valign="top">ThS. Hoàng Khánh Toàn Theo dược học cổ truyền, nhân sâm là một trong những vị thuốc quý, có công dụng đại bổ nguyên khí, bổ ích ngũ tạng, sinh tân dưỡng huyết. Nhân sâm có thể được dùng độc vị dưới các dạng sâm lát, viên nang, trà tan, rượu thuốc... hoặc có thể phối hợp với các vị thuốc khác tùy theo mục đích trị liệu, trong đó có mật ong, một dược liệu có công dụng bổ trung ích khí, nhuận táo chỉ thống, hoãn cấp giải độc, an ngũ tạng, hòa bách dược. Đây là cách sử dụng nhân sâm dưới dạng phối ngũ khá độc đáo mà nhiều người chưa được biết. Bài viết này xin được giới thiệu một số ví dụ điển hình để độc giả có thể tham khảo và vận dụng.Công thức 1: Nhân sâm 500g, mật ong 250g, nhân sâm thái vụn sắc kỹ 3 lần, sau đó bỏ bã, hòa với mật ong rồi cô đặc thành dạng cao đặc, đựng trong lọ kín dùng dần, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 15g. Công dụng: diên niên ích thọ, rất thích hợp cho người già cần bồi bổ sức khỏe để kéo dài tuổi thọ. Công thức 2: Nhân sâm 3g, mật ong 15g, nhân sâm thái vụn sắc kỹ lấy chừng 200ml (bã thuốc có thể nhai nuốt), sau đó cho mật ong vào hòa đều, chia uống vài lần trong ngày. Công dụng: bổ khí đề tỉnh thần, tráng dương hưng dục, diên niên ích thọ, dùng làm thuốc bồi bổ cho những người suy nhược cơ thể, nam giới liệt dương, suy giảm khả năng tình dục, xuất tinh sớm, di tinh...Công thức 3: Nhân sâm tươi 30g, sữa bò 150g, lê tươi 500g, mật ong 120g. Nhân sâm thái vụn, sắc kỹ 3 lần, bỏ bã lấy nước cốt; lê gọt vỏ bỏ hạt, rửa sạch, ép lấy nước; đổ mật ong, sữa bò, nước lê và dịch chiết sâm vào nồi, cô bằng lửa nhỏ thành dạng cao đặc, đựng trong lọ kín dùng dần, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 20g. Công dụng: bổ khí dương âm, thanh phế nhuận táo, dùng đặc biệt tốt cho những người bị bệnh đường hô hấp thể Khí âm lưỡng hư biểu hiện bằng các triệu chứng mệt như mất sức, khó thở, dễ bị cảm mạo, hay vã mồ hôi, ho khan ít đờm, môi khô miệng khát, hoa mắt chóng mặt, hay có cảm giác sốt về chiều, lòng bàn tay bàn chân nóng, tai ù tai điếc, đại tiện táo...Công thức 4: Nhân sâm 5g, hạnh đào nhân 50g, mật ong 300g. Nhân sâm thái vụn, hạnh đào nhân sao thơm tán vụn, hai thứ đem sắc thật kỹ lấy nước rồi hòa với mật ong, cô bằng lửa nhỏ thành dạng cao đặc, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 10g với nước ấm. Công dụng: bổ nguyên dương, làm đen râu tóc, phòng chống rụng tóc, chuyên dùng bồi bổ cho những người thể lực suy yếu, thị lực giảm sút, râu tóc sớm bạc, rụng tóc nhiều...Công thức 5: Nhân sâm 100g, can khương 100g, cam thảo 150g, bạch truật 150g, phụ tử chế 100g, mật ong 650g. Các vị thuốc sấy khô, tán bột, luyện với mật ong thành viên hoàn, mỗi viên 7g, uống mỗi ngày 3 lần, mỗi lần 1 viên với nước ấm. Công dụng: đại bổ nguyên khí, ôn vị tán hàn, chuyên dùng bồi bổ và trị liệu cho những người bị bệnh lý dạ dày - đại tràng thuộc thể hư hàn, biểu hiện bằng các triệu chứng, mệt như mất sức, bụng lạnh đau âm ỉ, chườm nóng thì đỡ đau, buồn nôn và nôn ra nước trong, đại tiện lỏng nát, sợ lạnh, tay chân lạnh, sắc mặt nhợt nhạt, chất lưỡi nhợt...Công thức 6: Nhân sâm 30g, sinh địa tươi 320g, bạch linh 60g, mật ong 400g. Nhân sâm và bạch linh sấy khô tán bột, sinh địa rửa sạch, giã nát, ép lấy nước, sau đó cho tất cả vào nồi cô bằng lửa nhỏ thành dạng cao đặc, đựng trong lọ kín dùng dần, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 10g. Công dụng: tư âm nhuận phế, ích khí bổ tỳ, chuyên dùng để bồi bổ cho những người bị bệnh đường hô hấp, suy nhược thần kinh, thiểu năng tuần hoàn não, di tinh, liệt dương thuộc thể Khí âm lưỡng hư.Công thức 7: Nhân sâm tươi (loại được bảo quản trong túi nilông đã hút chân không) 30g, mật ong lượng vừa đủ. Nhân sâm giã nát, ép lấy nước rồi hòa với mật ong, chia uống 2 lần trong ngày, bã có thể hãm với nước sôi uống thay trà. Công dụng: đại bổ nguyên khí, nhuận táo sinh tân, thường được dùng làm nước uống tăng lực cho những người có thể chất suy nhược. Công thức này cũng có thể gia thêm lê 1 quả, táo (loại to nhập từ Trung Quốc) 1 quả, cà rốt 1 củ, tất cả rửa sạch, ép lấy nước uống để làm đồ giải khát, tăng lực và cải thiện làn da cho phụ nữ.Công thức 8: Nhân sâm 30g, bào thai hươu 1 bộ, bạch truật 30g, bạch linh 30g, cam thảo 30g, đương quy 30g, xuyên khung 30g, bạch thược 30g, thục địa 30g, mật ong lượng vừa đủ. Các vị thuốc đem sắc thật kỹ, lấy nước hòa với mật ong rồi cô thành dạng cao đặc, uống mỗi ngày 2 lần, mỗi lần 20g. Công dụng: bổ ích khí huyết, điều kinh trợ thai, dùng làm thuốc để bồi bổ sức khỏe, đặc biệt tốt cho những phụ nữ muộn con do tử cung lạnh.Nhân sâm có nhiều loại khác nhau tùy theo nơi khai thác, nguồn gốc địa lý và cách chế biến. Cho đến nay, sâm Triều Tiên (Cao Ly sâm) vẫn được coi là tốt hơn cả, trong đó hồng sâm (loại to nặng trên 37g, cắt bỏ rễ râu, chế biến sao tẩm với các phụ gia khác rồi đem chưng cách thủy, sấy khô và đóng vào hộp gỗ) là tuyệt vời nhất.</td></tr><tr style="display: none"><td style="padding: 0in"> ThS. Hoàng Khánh Toàn</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="border-right: #c6c6c6 1pt solid; border-top: medium none; background: white; border-left: #c6c6c6 1pt solid; border-bottom: medium none; padding: 0in"></td></tr><tr style="display: none"><td style="border-right: #c6c6c6 1pt solid; border-top: medium none; background: white; border-left: #c6c6c6 1pt solid; border-bottom: medium none; padding: 0in"></td></tr><tr><td style="padding: 0in" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="width: 0.1in; padding: 0in" valign="top" width="10"></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"><a href="http://www.hatnang.net/newreply.php?do=newreply&p=309662"></a></td></tr></tbody></table> </td></tr><tr><td style="padding-right: 3pt; padding-left: 3pt; padding-bottom: 9pt; padding-top: 7.5pt" valign="top"></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>   <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 97%" width="97%"><tbody><tr><td style="background: #999999; width: 7.84%; padding: 15pt" valign="top" width="7%"></td><td style="background: #eeeeee; width: 92.16%; padding: 15pt" valign="top" width="92%"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="8" style="margin-left: 6.75pt; width: 94%; margin-right: 6.75pt" width="94%"><tbody><tr style="height: 174pt"><td style="width: 1pt; height: 174pt; padding: 0in" width="1"></td><td style="background: #eaf1f2; width: 341pt; height: 174pt; padding: 0in" valign="top" width="455"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 90%" width="90%"><tbody><tr><td style="padding: 0in"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: medium none; padding-right: 3pt; border-top: medium none; padding-left: 3pt; padding-bottom: 5.25pt; border-left: medium none; padding-top: 3pt; border-bottom: silver 1pt dotted" valign="top">           <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background: #d1d1e1; width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="border-right: #c6c6c6 1pt solid; border-top: medium none; background: white; border-left: #c6c6c6 1pt solid; border-bottom: medium none; padding: 0in" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 7.5pt" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="padding: 0in" valign="top">                 <a id="res_134700" href="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/TrienLams31.jpg"><img src="http://giactam.vnweblogs.com/gallery/8054/previews-med/TrienLams31.jpg" border="0" /></a>     Cách dùng nhân sâm với mật ong</td></tr><tr><td style="padding: 0in"></td></tr><tr style="height: 7.5pt"><td style="height: 7.5pt; padding: 0in" valign="top"></td></tr><tr><td style="padding: 0in" valign="top">ThS. Hoàng Khánh Toàn Theo dược học cổ truyền, nhân sâm là một trong những vị thuốc quý, có công dụng đại bổ nguyên khí, bổ ích ngũ tạng, sinh tân dưỡng huyết. Nhân sâm có thể được dùng độc vị dưới các dạng sâm lát, viên nang, trà tan, rượu thuốc... hoặc có thể phối hợp với các vị thuốc khác tùy theo mục đích trị liệu, trong đó có mật ong, một dược liệu có công dụng bổ trung ích khí, nhuận táo chỉ thống, hoãn cấp giải độc, an ngũ tạng, hòa bách dược. Đây là cách sử dụng nhân sâm dưới dạng phối ngũ khá độc đáo mà nhiều người chưa được biết. Bài viết này xin được giới thiệu một số ví dụ điển hình để độc giả có thể tham khảo và vận dụng.Công thức 1: Nhân sâm 500g, mật ong 250g, nhân sâm thái vụn sắc kỹ 3 lần, sau đó bỏ bã, hòa với mật ong rồi cô đặc thành dạng cao đặc, đựng trong lọ kín dùng dần, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 15g. Công dụng: diên niên ích thọ, rất thích hợp cho người già cần bồi bổ sức khỏe để kéo dài tuổi thọ. Công thức 2: Nhân sâm 3g, mật ong 15g, nhân sâm thái vụn sắc kỹ lấy chừng 200ml (bã thuốc có thể nhai nuốt), sau đó cho mật ong vào hòa đều, chia uống vài lần trong ngày. Công dụng: bổ khí đề tỉnh thần, tráng dương hưng dục, diên niên ích thọ, dùng làm thuốc bồi bổ cho những người suy nhược cơ thể, nam giới liệt dương, suy giảm khả năng tình dục, xuất tinh sớm, di tinh...Công thức 3: Nhân sâm tươi 30g, sữa bò 150g, lê tươi 500g, mật ong 120g. Nhân sâm thái vụn, sắc kỹ 3 lần, bỏ bã lấy nước cốt; lê gọt vỏ bỏ hạt, rửa sạch, ép lấy nước; đổ mật ong, sữa bò, nước lê và dịch chiết sâm vào nồi, cô bằng lửa nhỏ thành dạng cao đặc, đựng trong lọ kín dùng dần, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 20g. Công dụng: bổ khí dương âm, thanh phế nhuận táo, dùng đặc biệt tốt cho những người bị bệnh đường hô hấp thể Khí âm lưỡng hư biểu hiện bằng các triệu chứng mệt như mất sức, khó thở, dễ bị cảm mạo, hay vã mồ hôi, ho khan ít đờm, môi khô miệng khát, hoa mắt chóng mặt, hay có cảm giác sốt về chiều, lòng bàn tay bàn chân nóng, tai ù tai điếc, đại tiện táo...Công thức 4: Nhân sâm 5g, hạnh đào nhân 50g, mật ong 300g. Nhân sâm thái vụn, hạnh đào nhân sao thơm tán vụn, hai thứ đem sắc thật kỹ lấy nước rồi hòa với mật ong, cô bằng lửa nhỏ thành dạng cao đặc, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 10g với nước ấm. Công dụng: bổ nguyên dương, làm đen râu tóc, phòng chống rụng tóc, chuyên dùng bồi bổ cho những người thể lực suy yếu, thị lực giảm sút, râu tóc sớm bạc, rụng tóc nhiều...Công thức 5: Nhân sâm 100g, can khương 100g, cam thảo 150g, bạch truật 150g, phụ tử chế 100g, mật ong 650g. Các vị thuốc sấy khô, tán bột, luyện với mật ong thành viên hoàn, mỗi viên 7g, uống mỗi ngày 3 lần, mỗi lần 1 viên với nước ấm. Công dụng: đại bổ nguyên khí, ôn vị tán hàn, chuyên dùng bồi bổ và trị liệu cho những người bị bệnh lý dạ dày - đại tràng thuộc thể hư hàn, biểu hiện bằng các triệu chứng, mệt như mất sức, bụng lạnh đau âm ỉ, chườm nóng thì đỡ đau, buồn nôn và nôn ra nước trong, đại tiện lỏng nát, sợ lạnh, tay chân lạnh, sắc mặt nhợt nhạt, chất lưỡi nhợt...Công thức 6: Nhân sâm 30g, sinh địa tươi 320g, bạch linh 60g, mật ong 400g. Nhân sâm và bạch linh sấy khô tán bột, sinh địa rửa sạch, giã nát, ép lấy nước, sau đó cho tất cả vào nồi cô bằng lửa nhỏ thành dạng cao đặc, đựng trong lọ kín dùng dần, mỗi ngày uống 2 lần, mỗi lần 10g. Công dụng: tư âm nhuận phế, ích khí bổ tỳ, chuyên dùng để bồi bổ cho những người bị bệnh đường hô hấp, suy nhược thần kinh, thiểu năng tuần hoàn não, di tinh, liệt dương thuộc thể Khí âm lưỡng hư.Công thức 7: Nhân sâm tươi (loại được bảo quản trong túi nilông đã hút chân không) 30g, mật ong lượng vừa đủ. Nhân sâm giã nát, ép lấy nước rồi hòa với mật ong, chia uống 2 lần trong ngày, bã có thể hãm với nước sôi uống thay trà. Công dụng: đại bổ nguyên khí, nhuận táo sinh tân, thường được dùng làm nước uống tăng lực cho những người có thể chất suy nhược. Công thức này cũng có thể gia thêm lê 1 quả, táo (loại to nhập từ Trung Quốc) 1 quả, cà rốt 1 củ, tất cả rửa sạch, ép lấy nước uống để làm đồ giải khát, tăng lực và cải thiện làn da cho phụ nữ.Công thức 8: Nhân sâm 30g, bào thai hươu 1 bộ, bạch truật 30g, bạch linh 30g, cam thảo 30g, đương quy 30g, xuyên khung 30g, bạch thược 30g, thục địa 30g, mật ong lượng vừa đủ. Các vị thuốc đem sắc thật kỹ, lấy nước hòa với mật ong rồi cô thành dạng cao đặc, uống mỗi ngày 2 lần, mỗi lần 20g. Công dụng: bổ ích khí huyết, điều kinh trợ thai, dùng làm thuốc để bồi bổ sức khỏe, đặc biệt tốt cho những phụ nữ muộn con do tử cung lạnh.Nhân sâm có nhiều loại khác nhau tùy theo nơi khai thác, nguồn gốc địa lý và cách chế biến. Cho đến nay, sâm Triều Tiên (Cao Ly sâm) vẫn được coi là tốt hơn cả, trong đó hồng sâm (loại to nặng trên 37g, cắt bỏ rễ râu, chế biến sao tẩm với các phụ gia khác rồi đem chưng cách thủy, sấy khô và đóng vào hộp gỗ) là tuyệt vời nhất.</td></tr><tr style="display: none"><td style="padding: 0in"> ThS. Hoàng Khánh Toàn</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="border-right: #c6c6c6 1pt solid; border-top: medium none; background: white; border-left: #c6c6c6 1pt solid; border-bottom: medium none; padding: 0in"></td></tr><tr style="display: none"><td style="border-right: #c6c6c6 1pt solid; border-top: medium none; background: white; border-left: #c6c6c6 1pt solid; border-bottom: medium none; padding: 0in"></td></tr><tr><td style="padding: 0in" valign="top"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%" width="100%"><tbody><tr><td style="width: 0.1in; padding: 0in" valign="top" width="10"></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"></td></tr><tr><td style="border-right: #d1d1e1 1pt solid; border-top: medium none; background: #f5f5ff; border-left: medium none; border-bottom: medium none; padding: 4.5pt" valign="top"></td></tr><tr><td style="background: #f5f5ff; border: #d1d1e1 1pt solid; padding: 4.5pt"><a href="http://www.hatnang.net/newreply.php?do=newreply&p=309662"></a></td></tr></tbody></table> </td></tr><tr><td style="padding-right: 3pt; padding-left: 3pt; padding-bottom: 9pt; padding-top: 7.5pt" valign="top"></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>                                        </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> Chung 2008-11-11T19:03:33Z giactam